王阮

野烧中宵红出自《题东林一首》，野烧中宵红的作者是：王阮。 野烧中宵红是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 野烧中宵红的释义是：野烧中宵红：指在深夜野外燃烧的火光映红了天空。 野烧中宵红是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 野烧中宵红的拼音读音是：yě shāo zhōng xiāo hóng。 野烧中宵红是《题东林一首》的第22句。 野烧中宵红的上半句是： 冥数其理暗。 野烧中宵红的下半句是：

冥数其理暗出自《题东林一首》，冥数其理暗的作者是：王阮。 冥数其理暗是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 冥数其理暗的释义是：冥数其理暗：指命运和天理深奥莫测，难以明了。 冥数其理暗是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 冥数其理暗的拼音读音是：míng shù qí lǐ àn。 冥数其理暗是《题东林一首》的第21句。 冥数其理暗的上半句是：双林振以东。 冥数其理暗的下半句是：野烧中宵红。

双林振以东出自《题东林一首》，双林振以东的作者是：王阮。 双林振以东是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 双林振以东的释义是：双林振以东：指东林寺振兴起来，成为东方佛教文化的中心。 双林振以东是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 双林振以东的拼音读音是：shuāng lín zhèn yǐ dōng。 双林振以东是《题东林一首》的第20句。 双林振以东的上半句是： 少林来于西。 双林振以东的下半句是

少林来于西出自《题东林一首》，少林来于西的作者是：王阮。 少林来于西是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 少林来于西的释义是：少林来自西方。 少林来于西是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 少林来于西的拼音读音是：shǎo lín lái yú xī。 少林来于西是《题东林一首》的第19句。 少林来于西的上半句是：坡曰僧中龙。 少林来于西的下半句是：双林振以东。 少林来于西的全句是：少林来于西

坡曰僧中龙出自《题东林一首》，坡曰僧中龙的作者是：王阮。 坡曰僧中龙是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 坡曰僧中龙的释义是：坡曰僧中龙：比喻在僧侣中才智超群、出类拔萃的人。 坡曰僧中龙是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 坡曰僧中龙的拼音读音是：pō yuē sēng zhōng lóng。 坡曰僧中龙是《题东林一首》的第18句。 坡曰僧中龙的上半句是： 元曰立成佛。 坡曰僧中龙的下半句是：

元曰立成佛出自《题东林一首》，元曰立成佛的作者是：王阮。 元曰立成佛是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 元曰立成佛的释义是：元曰立成佛，意为在开悟的瞬间即刻成佛。这里的“元”指的是佛教中的“元初”、“元始”，意指最初的、根本的；“立成佛”则是指立刻成就佛果，即立刻达到佛教最高境界。 元曰立成佛是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 元曰立成佛的拼音读音是：yuán yuē lì chéng fú。

揭我临济宗出自《题东林一首》，揭我临济宗的作者是：王阮。 揭我临济宗是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 揭我临济宗的释义是：“揭我临济宗”中的“揭”意为提倡、宣扬，“临济宗”是佛教禅宗的一个流派，因此这句话的意思是宣扬或提倡临济宗。 揭我临济宗是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 揭我临济宗的拼音读音是：jiē wǒ lín jì zōng。 揭我临济宗是《题东林一首》的第16句。

彻彼毗尼藏出自《题东林一首》，彻彼毗尼藏的作者是：王阮。 彻彼毗尼藏是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 彻彼毗尼藏的释义是：彻彼毗尼藏：到达那美好的尼泊尔地方。其中“彻”为到达之意，“毗尼”意为美好的，“藏”在此处指尼泊尔。 彻彼毗尼藏是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 彻彼毗尼藏的拼音读音是：chè bǐ pí ní cáng。 彻彼毗尼藏是《题东林一首》的第15句。 彻彼毗尼藏的上半句是

赫赫襄敏公出自《题东林一首》，赫赫襄敏公的作者是：王阮。 赫赫襄敏公是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 赫赫襄敏公的释义是：赫赫襄敏公：指明代的著名政治家、文学家杨廷和，字介夫，号鹤林，谥号襄敏公。赫赫，形容其声名显赫；襄敏公是他的谥号。 赫赫襄敏公是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 赫赫襄敏公的拼音读音是：hè hè xiāng mǐn gōng。 赫赫襄敏公是《题东林一首》的第14句。

堂堂照觉师出自《题东林一首》，堂堂照觉师的作者是：王阮。 堂堂照觉师是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 堂堂照觉师的释义是：堂堂照觉师：光明磊落，启迪人心的导师。 堂堂照觉师是宋代诗人王阮的作品，风格是：诗。 堂堂照觉师的拼音读音是：táng táng zhào jué shī。 堂堂照觉师是《题东林一首》的第13句。 堂堂照觉师的上半句是：一与遗言同。 堂堂照觉师的下半句是：赫赫襄敏公。