车若水

这首诗的作者是唐代诗人李白。 下面是对这首诗的逐句释义： 1. 思远 - 思远：诗人在思考深远的事情，表达了他对世界的好奇和探索精神。 2. 白兔速圩顶，暗壁收遗编 - 白兔：指月亮，这里用来形容月光明亮。 - 圩顶：山巅，这里指月亮高挂的山顶。 - 暗壁：指夜晚的黑暗，这里用来形容月夜的氛围。 - 遗编：指古代的书籍，这里指的是古代的智慧和知识。 3. 握之不盈掬，而能千万年 - 握之不盈掬

【注释】 童牙苦呫毕：童音难听，咬字不清。 嚼瓜灯烬烂：咀嚼瓜皮时，灯芯燃尽了，发出的声音像烂了的瓜皮。 衡缩高于丘：天平秤（衡）的收缩，比丘陵还高，比喻学识、才华超过同辈的人。 才作文字看：刚刚能写文章了。 精微隔几尘：精深微妙的道理隔着尘土也看不清楚。 健笔抵流湍：强健有力的笔触能抵挡急流的水。 开眼天地燎：张开眼界，就像燃烧的火焰照亮了天地一般。 始识用书难：开始认识到读书的困难。

【诗句释义与译文】 1. “儳言”：指不拘泥的言辞，这里可能指的是作者的直率之言。 2. “娲皇识五石，炼之能补天。”：娲皇（古代神话中的女娲）认识五石，用它们炼制成补天的材料。这里的“五石”可能是五种矿石，如金、银、铜、锡和石墨等。娲皇炼制这些矿石是为了修补被破坏的天空，使之恢复原貌。 3. “补天有何迹，五石世不传。”：虽然五石被用来补天，但是人们并没有记录下补天的过程

不寐 通夕不能寐，隔户闻钟声。野鸡四方啼，披衣天未明。 萧条六合内，耿耿华发生。断鳌何能立四极，杞人忧天自心失。 注释：通宵达旦都不能入睡，隔着窗户听到外面寺庙里的钟声。四处传来了野鸡的鸣叫声，我急忙起床却还未见到太阳。整个天下一片萧条，但那华美的花朵仍然在枝头绽放。为什么连传说中的大鱼都不能站立于四方之极，那些杞人忧天的人又怎么能安心？黄昏时分，我在城外沽酒，只买了一盂（古代的一种饮酒器具）

诗句释义与赏析： 1. 凉月空山挂祖衣，猿啼塔树昔人非。 - 凉月：指的是秋天明亮的月光，常用来象征寂静和高远。 - 空山：意味着周围没有其他人声的静谧山景。 - 挂祖衣：指悬挂着祖先留下的衣物或遗物。 - 猿啼：猿猴的叫声，常被用来表达山林的幽深或凄凉。 - 塔树：可能是指古老的塔楼旁的树木，也可能指的是因岁月而显得苍老的古树。 - 昔人非：表示过去的人已经不在这里了。 2.

庚申 襄阳耆旧总堪羞，只有庞公已入州。 自向芭蕉眠夜雨，不堪更鼓在床头。 我将逐句对这首诗进行解析： 1. 诗句释义： - “襄阳耆旧总堪羞”：指襄阳地区的老一辈人都觉得羞愧。 - “只有庞公已入州”：庞公指的是庞德公，他曾隐居不仕，后被朝廷征召至荆州任职，成为当地官员的模范。 - “自向芭蕉眠夜雨”：表示自己像在芭蕉叶上睡觉一样，在夜晚的雨中安然入梦。 - “不堪更鼓在床头”

这首诗的意思是：我偶然写下的诗呈献给雪溪葛守正。 秦尘迷离如六籍，斯文天地皆沉沦。 喧嚣万口争言事，渺渺无迹游其津。 作者之年几何矣，星辰已落夜已晨。 单凭千载传其名，窥斑见豹苦辛心。 毫芒之间有会意，无法保全吾精神。 颇怪十年前，出语常令人欢喜。 功深道却更拙劣，敝帚自珍聊自慰

【诗句注释】 1. 村屋：农村的房屋。 2. 半蹲：倾斜，这里指倾斜的样子。 3. 鹈鴂（niè jué）：一种鸟。 4. 一叶：一片落叶，形容秋天的树叶。 5. 鷾鸸（fú yī）：即鸂鶒。 6. 北边：泛指北方。 7. 寒信：冷信，比喻寒冷的风声。 8. 何人万户侯：谁家有如此多的财富？万户侯，官名。 【译文】 在村屋中半蹲着的鹈鴂已经鸣叫得很晚，吴江上飘来一片落叶象征着秋天的到来

这首诗的原文如下： 玉涧寻梅思先祖隘轩著书处 涧水流亭北，莓苔片石平。 寒山几点白，残日一杯清。 希圣言犹在，斯人天不生。 当年结深屋，岂为适闲情。 注释与赏析： 1. 玉涧寻梅思先祖隘轩著书处： - 玉涧：可能指的是清澈如玉的溪流。 - 寻梅：指赏梅，可能是诗人寻找梅花以寄托哀思或是欣赏其美景。 - 先祖：指的是诗人的祖先或先贤。 - 隘轩：狭窄而高大的门廊。 - 著书处

这首诗的作者是唐代诗人王昌龄。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 恸立斋先生：恸（tòng）指的是极度悲痛，这里指王昌龄听到国家发生变故的消息时的心情，他的悲痛之情溢于言表。斋，古代学者居住的地方，此处可能是指王昌龄居住的书房。先生，是对有学问之人的尊称。整句的意思是说，王昌龄听说国家有变故的消息后，他悲痛地站立在书房中，表达了他的哀伤与担忧。 2. 元元含望久，及是事方新：元元，泛指百姓