金履祥

欲为混沌凿七窍出自《代张起岩和清塘诗》，欲为混沌凿七窍的作者是：金履祥。 欲为混沌凿七窍是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 欲为混沌凿七窍的释义是：欲为混沌凿七窍：想要给未分化的宇宙开辟七个通道或洞窍。这里“混沌”指宇宙未分化的原始状态，“凿七窍”比喻试图开创新局面或开辟新途径。 欲为混沌凿七窍是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 欲为混沌凿七窍的拼音读音是：yù wèi hùn dùn

由来毓地灵出自《代张起岩和清塘诗》，由来毓地灵的作者是：金履祥。 由来毓地灵是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 由来毓地灵的释义是：“由来毓地灵”这句话的释义是：自古以来这片土地就孕育着灵性。在这里，“由来”指的是自古以来，“毓”是孕育的意思，“地灵”指的是土地具有灵性，通常用来形容某地风景优美、文化底蕴深厚。 由来毓地灵是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 由来毓地灵的拼音读音是：yóu

何况古人杰出自《代张起岩和清塘诗》，何况古人杰的作者是：金履祥。 何况古人杰是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 何况古人杰的释义是：何况古人杰：即使与古代杰出的人物相比。 何况古人杰是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 何况古人杰的拼音读音是：hé kuàng gǔ rén jié。 何况古人杰是《代张起岩和清塘诗》的第26句。 何况古人杰的上半句是：生灵本一心。 何况古人杰的下半句是

生灵本一心出自《代张起岩和清塘诗》，生灵本一心的作者是：金履祥。 生灵本一心是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 生灵本一心的释义是：生灵本一心：指世间万物本源自同一根源，具有共同的本性和心灵。 生灵本一心是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 生灵本一心的拼音读音是：shēng líng běn yī xīn。 生灵本一心是《代张起岩和清塘诗》的第25句。 生灵本一心的上半句是： 太钧播群品。

太钧播群品出自《代张起岩和清塘诗》，太钧播群品的作者是：金履祥。 太钧播群品是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 太钧播群品的释义是：太钧播群品：太钧，指天钧，即天平，比喻公平；播，传播；群品，各种品质。整句意为：天平传播各种品质。 太钧播群品是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 太钧播群品的拼音读音是：tài jūn bō qún pǐn。 太钧播群品是《代张起岩和清塘诗》的第24句。

地望流传光丘林出自《代张起岩和清塘诗》，地望流传光丘林的作者是：金履祥。 地望流传光丘林是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 地望流传光丘林的释义是：地望流传光丘林：指张起岩的地望和名声流传，照耀着丘林。地望，指人的地位和声望；光，照耀；丘林，指山水之间。整句表达了张起岩的声名和地位如同光芒照耀着周围的山水。 地望流传光丘林是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 地望流传光丘林的拼音读音是：dì

天光浮动映松柏出自《代张起岩和清塘诗》，天光浮动映松柏的作者是：金履祥。 天光浮动映松柏是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 天光浮动映松柏的释义是：天光浮动映松柏：天空中的光线在松柏树上闪烁反射。 天光浮动映松柏是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 天光浮动映松柏的拼音读音是：tiān guāng fú dòng yìng sōng bǎi。 天光浮动映松柏是《代张起岩和清塘诗》的第22句。

纯孝千古留风声出自《代张起岩和清塘诗》，纯孝千古留风声的作者是：金履祥。 纯孝千古留风声是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 纯孝千古留风声的释义是：纯孝千古留风声：指忠诚孝顺的美德流传千古，成为后世的风范和楷模。 纯孝千古留风声是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 纯孝千古留风声的拼音读音是：chún xiào qiān gǔ liú fēng shēng。

孰若此地多君子出自《代张起岩和清塘诗》，孰若此地多君子的作者是：金履祥。 孰若此地多君子是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 孰若此地多君子的释义是：此地多君子，意指这个地方有很多品德高尚的人。 孰若此地多君子是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 孰若此地多君子的拼音读音是：shú ruò cǐ dì duō jūn zi。 孰若此地多君子是《代张起岩和清塘诗》的第20句。

死后灭没杳无闻出自《代张起岩和清塘诗》，死后灭没杳无闻的作者是：金履祥。 死后灭没杳无闻是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 死后灭没杳无闻的释义是：死后灭没杳无闻：指人死后名声消失，无人知晓。 死后灭没杳无闻是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 死后灭没杳无闻的拼音读音是：sǐ hòu miè méi yǎo wú wén。 死后灭没杳无闻是《代张起岩和清塘诗》的第19句。