吴儆

石径齿龃龉出自《宿神潭洪氏醉经堂》，石径齿龃龉的作者是：吴儆。 石径齿龃龉是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 石径齿龃龉的释义是：石径齿龃龉：形容石径错落不齐，参差不齐的样子。 石径齿龃龉是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 石径齿龃龉的拼音读音是：shí jìng chǐ jǔ yǔ。 石径齿龃龉是《宿神潭洪氏醉经堂》的第6句。 石径齿龃龉的上半句是： 堆埼珠联属。 石径齿龃龉的下半句是：

堆埼珠联属出自《宿神潭洪氏醉经堂》，堆埼珠联属的作者是：吴儆。 堆埼珠联属是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 堆埼珠联属的释义是：堆埼珠联属：指山石叠嶂，犹如珍珠相连。 堆埼珠联属是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 堆埼珠联属的拼音读音是：duī qí zhū lián shǔ。 堆埼珠联属是《宿神潭洪氏醉经堂》的第5句。 堆埼珠联属的上半句是：馀波或被路。 堆埼珠联属的下半句是：石径齿龃龉。

馀波或被路出自《宿神潭洪氏醉经堂》，馀波或被路的作者是：吴儆。 馀波或被路是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 馀波或被路的释义是：余波或被路：或许连余波也被道路所覆盖。这里“余波”比喻前人的遗风或影响，“路”指道路，整个句子意指前人的影响可能连绵不断，甚至超越了道路所能触及的范围。 馀波或被路是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 馀波或被路的拼音读音是：yú bō huò bèi lù。

黄流鸣涧壑出自《宿神潭洪氏醉经堂》，黄流鸣涧壑的作者是：吴儆。 黄流鸣涧壑是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 黄流鸣涧壑的释义是：黄流鸣涧壑：指黄色的急流在山涧沟壑中奔腾咆哮，发出轰鸣之声。 黄流鸣涧壑是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 黄流鸣涧壑的拼音读音是：huáng liú míng jiàn hè。 黄流鸣涧壑是《宿神潭洪氏醉经堂》的第3句。 黄流鸣涧壑的上半句是：风雨事驰骛。

风雨事驰骛出自《宿神潭洪氏醉经堂》，风雨事驰骛的作者是：吴儆。 风雨事驰骛是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 风雨事驰骛的释义是：风雨事驰骛：指在风雨交加的恶劣环境中，事物迅速变化、奔走不停。 风雨事驰骛是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 风雨事驰骛的拼音读音是：fēng yǔ shì chí wù。 风雨事驰骛是《宿神潭洪氏醉经堂》的第2句。 风雨事驰骛的上半句是：久客急归程。

久客急归程出自《宿神潭洪氏醉经堂》，久客急归程的作者是：吴儆。 久客急归程是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 久客急归程的释义是：久客急归程：长期客居他乡，急于回家。 久客急归程是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 久客急归程的拼音读音是：jiǔ kè jí guī chéng。 久客急归程是《宿神潭洪氏醉经堂》的第1句。 久客急归程的下半句是：风雨事驰骛。 久客急归程的全句是：久客急归程

鹏路观翱翔出自《题李休宁藏斋》，鹏路观翱翔的作者是：吴儆。 鹏路观翱翔是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 鹏路观翱翔的释义是：鹏路观翱翔：比喻追求高远理想，勇往直前，奋发向前。鹏路，指鹏鸟展翅高飞的道路，翱翔，指鹏鸟在空中自由飞翔的样子。 鹏路观翱翔是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 鹏路观翱翔的拼音读音是：péng lù guān áo xiáng。 鹏路观翱翔是《题李休宁藏斋》的第26句。

兹焉寄游息出自《题李休宁藏斋》，兹焉寄游息的作者是：吴儆。 兹焉寄游息是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 兹焉寄游息的释义是：兹焉寄游息：在这里寄托游憩，即在这里安顿身心，享受闲暇时光。 兹焉寄游息是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 兹焉寄游息的拼音读音是：zī yān jì yóu xī。 兹焉寄游息是《题李休宁藏斋》的第25句。 兹焉寄游息的上半句是：楫具川可航。 兹焉寄游息的下半句是

楫具川可航出自《题李休宁藏斋》，楫具川可航的作者是：吴儆。 楫具川可航是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 楫具川可航的释义是：楫具川可航：有桨的船可以在江上航行。楫，船桨；具，具备；川，江河；航，航行。此句意指只要有适当的工具，任何江河都可以通行无阻。 楫具川可航是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 楫具川可航的拼音读音是：jí jù chuān kě háng。

城坚无畏敌出自《题李休宁藏斋》，城坚无畏敌的作者是：吴儆。 城坚无畏敌是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 城坚无畏敌的释义是：城坚无畏敌：城墙坚固，无惧敌人。 城坚无畏敌是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 城坚无畏敌的拼音读音是：chéng jiān wú wèi dí。 城坚无畏敌是《题李休宁藏斋》的第23句。 城坚无畏敌的上半句是：礼教严范防。 城坚无畏敌的下半句是：楫具川可航。