吴儆

昔时照红裙出自《寄题淳安陈令君读书林》，昔时照红裙的作者是：吴儆。 昔时照红裙是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 昔时照红裙的释义是：昔日照耀着红裙。 昔时照红裙是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 昔时照红裙的拼音读音是：xī shí zhào hóng qún。 昔时照红裙是《寄题淳安陈令君读书林》的第22句。 昔时照红裙的上半句是： 堂中灯烛光。 昔时照红裙的下半句是： 今何声吾伊。

堂中灯烛光出自《寄题淳安陈令君读书林》，堂中灯烛光的作者是：吴儆。 堂中灯烛光是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 堂中灯烛光的释义是：堂中灯烛光，意指陈令君读书的房间内，灯光烛火照耀，充满学问气息。 堂中灯烛光是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 堂中灯烛光的拼音读音是：táng zhōng dēng zhú guāng。 堂中灯烛光是《寄题淳安陈令君读书林》的第21句。 堂中灯烛光的上半句是

昔时閟荒榛出自《寄题淳安陈令君读书林》，昔时閟荒榛的作者是：吴儆。 昔时閟荒榛是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 昔时閟荒榛的释义是：昔时閟荒榛：指过去荒凉、草木茂盛的景象。 昔时閟荒榛是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 昔时閟荒榛的拼音读音是：xī shí bì huāng zhēn。 昔时閟荒榛是《寄题淳安陈令君读书林》的第20句。 昔时閟荒榛的上半句是： 堂东松竹林。 昔时閟荒榛的下半句是

堂东松竹林出自《寄题淳安陈令君读书林》，堂东松竹林的作者是：吴儆。 堂东松竹林是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 堂东松竹林的释义是：堂东松竹林：指陈令君在读书林中的庭院东边种植的松树和竹林。 堂东松竹林是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 堂东松竹林的拼音读音是：táng dōng sōng zhú lín。 堂东松竹林是《寄题淳安陈令君读书林》的第19句。 堂东松竹林的上半句是：万室已蒙福。

万室已蒙福出自《寄题淳安陈令君读书林》，万室已蒙福的作者是：吴儆。 万室已蒙福是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 万室已蒙福的释义是：万室已蒙福：指整个村落都受到了福祉的庇佑。 万室已蒙福是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 万室已蒙福的拼音读音是：wàn shì yǐ méng fú。 万室已蒙福是《寄题淳安陈令君读书林》的第18句。 万室已蒙福的上半句是： 曾未出毫芒。 万室已蒙福的下半句是：

曾未出毫芒出自《寄题淳安陈令君读书林》，曾未出毫芒的作者是：吴儆。 曾未出毫芒是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 曾未出毫芒的释义是：未曾显露才华。 曾未出毫芒是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 曾未出毫芒的拼音读音是：céng wèi chū háo máng。 曾未出毫芒是《寄题淳安陈令君读书林》的第17句。 曾未出毫芒的上半句是：插架三万轴。 曾未出毫芒的下半句是：万室已蒙福。

插架三万轴出自《寄题淳安陈令君读书林》，插架三万轴的作者是：吴儆。 插架三万轴是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 插架三万轴的释义是：插架三万轴：指藏书架上放置了三万卷书籍。 插架三万轴是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 插架三万轴的拼音读音是：chā jià sān wàn zhóu。 插架三万轴是《寄题淳安陈令君读书林》的第16句。 插架三万轴的上半句是： 拄腹五千卷。 插架三万轴的下半句是

拄腹五千卷出自《寄题淳安陈令君读书林》，拄腹五千卷的作者是：吴儆。 拄腹五千卷是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 拄腹五千卷的释义是：拄腹五千卷：指陈令君腹中藏书丰富，如同携带五千卷书。意指读书多，学识渊博。 拄腹五千卷是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 拄腹五千卷的拼音读音是：zhǔ fù wǔ qiān juǎn。 拄腹五千卷是《寄题淳安陈令君读书林》的第15句。 拄腹五千卷的上半句是

读书常不足出自《寄题淳安陈令君读书林》，读书常不足的作者是：吴儆。 读书常不足是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 读书常不足的释义是：读书常不足，意为读书永远感到不足，意指学海无涯，知识无穷，永远有学不完的知识和未达到的境界。 读书常不足是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 读书常不足的拼音读音是：dú shū cháng bù zú。 读书常不足是《寄题淳安陈令君读书林》的第14句。

君复何所欲出自《寄题淳安陈令君读书林》，君复何所欲的作者是：吴儆。 君复何所欲是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 君复何所欲的释义是：君复何所欲：你还有什么非分之想？指人已经拥有很多，还有什么奢望。 君复何所欲是宋代诗人吴儆的作品，风格是：诗。 君复何所欲的拼音读音是：jūn fù hé suǒ yù。 君复何所欲是《寄题淳安陈令君读书林》的第13句。 君复何所欲的上半句是：化行风荐移。