俞德邻

四海安危寄一身出自《送董左丞二首》，四海安危寄一身的作者是：俞德邻。 四海安危寄一身是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 四海安危寄一身的释义是：四海安危寄托在一个人身上。 四海安危寄一身是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 四海安危寄一身的拼音读音是：sì hǎi ān wēi jì yī shēn。 四海安危寄一身是《送董左丞二首》的第8句。 四海安危寄一身的上半句是： 丈夫出处非徒尔。

丈夫出处非徒尔出自《送董左丞二首》，丈夫出处非徒尔的作者是：俞德邻。 丈夫出处非徒尔是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 丈夫出处非徒尔的释义是：丈夫出处非徒尔：男子汉的出人头地并非仅仅为了自己。这里的“丈夫”指的是有志气、有抱负的男子，“出处”指人生的成就和地位，“非徒尔”意为不仅仅是为了个人。整句表达了诗人对于男子汉应该有更高的人生追求，不应仅仅为了个人利益而奋斗。

忠言须造榻前陈出自《送董左丞二首》，忠言须造榻前陈的作者是：俞德邻。 忠言须造榻前陈是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 忠言须造榻前陈的释义是：忠言须造榻前陈：忠诚的建议必须在君主面前陈述。即指忠诚的忠告应该在适当的时机，即在君主或上司面前直接提出。 忠言须造榻前陈是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 忠言须造榻前陈的拼音读音是：zhōng yán xū zào tà qián chén。

霖雨合归天上作出自《送董左丞二首》，霖雨合归天上作的作者是：俞德邻。 霖雨合归天上作是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 霖雨合归天上作的释义是：霖雨合归天上作：连绵不断的雨水最终汇集成云，重新升腾到天上。 霖雨合归天上作是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 霖雨合归天上作的拼音读音是：lín yǔ hé guī tiān shàng zuò。 霖雨合归天上作是《送董左丞二首》的第5句。

故国依然倚世臣出自《送董左丞二首》，故国依然倚世臣的作者是：俞德邻。 故国依然倚世臣是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 故国依然倚世臣的释义是：“故国依然倚世臣”意思是：故国依然存在，全靠世臣们支撑。 故国依然倚世臣是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 故国依然倚世臣的拼音读音是：gù guó yī rán yǐ shì chén。 故国依然倚世臣是《送董左丞二首》的第4句。

相公久矣倦台鼎出自《送董左丞二首》，相公久矣倦台鼎的作者是：俞德邻。 相公久矣倦台鼎是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 相公久矣倦台鼎的释义是：相公久矣倦台鼎：相公，指董左丞，这里是对他的尊称；久矣，表示时间已经很久；倦台鼎，台鼎是古代官职，这里指官位。整句的意思是，董左丞已经很久厌倦了官位。 相公久矣倦台鼎是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 相公久矣倦台鼎的拼音读音是：xiāng gōng

角巾归第请何频出自《送董左丞二首》，角巾归第请何频的作者是：俞德邻。 角巾归第请何频是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 角巾归第请何频的释义是：角巾归第请何频：戴着角巾回家为何这么频繁。这里的“角巾”指的是古代士人的一种便帽，常用来表示闲居或隐居的状态，“归第”即回家，“请何频”则是问为何这么频繁地回家。整句表达了诗人对董左丞频繁归家休闲生活的疑问。 角巾归第请何频是宋代诗人俞德邻的作品

帝眷东南用正人出自《送董左丞二首》，帝眷东南用正人的作者是：俞德邻。 帝眷东南用正人是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 帝眷东南用正人的释义是：帝眷东南用正人：皇帝宠爱东南地区并任用正直的人。 帝眷东南用正人是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 帝眷东南用正人的拼音读音是：dì juàn dōng nán yòng zhèng rén。 帝眷东南用正人是《送董左丞二首》的第1句。

更忆崆峒麦熟诗出自《送道士孙雪房》，更忆崆峒麦熟诗的作者是：俞德邻。 更忆崆峒麦熟诗是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 更忆崆峒麦熟诗的释义是：“更忆崆峒麦熟诗”意为更加怀念孙雪房在崆峒山麦熟时节写的诗篇。这句话表达了诗人对道士孙雪房及他诗作的深深怀念之情。 更忆崆峒麦熟诗是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 更忆崆峒麦熟诗的拼音读音是：gèng yì kōng dòng mài shú

太平上策须倾倒出自《送道士孙雪房》，太平上策须倾倒的作者是：俞德邻。 太平上策须倾倒是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 太平上策须倾倒的释义是：太平上策须倾倒，意指为了实现太平盛世，最上等的策略是放下身段，虚心求教，不拘泥于常规。这里的“倾倒”比喻极尽谦卑，彻底放下自己的成见和优越感。 太平上策须倾倒是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 太平上策须倾倒的拼音读音是：tài píng shàng