俞德邻

排云论事岂无时出自《送道士孙雪房》，排云论事岂无时的作者是：俞德邻。 排云论事岂无时是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 排云论事岂无时的释义是：排云论事岂无时：推开云雾讨论事情难道没有机会吗？意指有志之士总会找到合适的机会来探讨和实现理想。 排云论事岂无时是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 排云论事岂无时的拼音读音是：pái yún lùn shì qǐ wú shí。

触热问涂行有日出自《送道士孙雪房》，触热问涂行有日的作者是：俞德邻。 触热问涂行有日是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 触热问涂行有日的释义是：触热问涂行有日：指在炎热的天气中询问道路，行路已有数日。 触热问涂行有日是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 触热问涂行有日的拼音读音是：chù rè wèn tú xíng yǒu rì。 触热问涂行有日是《送道士孙雪房》的第5句。

奏赋何期狗监知出自《送道士孙雪房》，奏赋何期狗监知的作者是：俞德邻。 奏赋何期狗监知是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 奏赋何期狗监知的释义是：奏赋何期狗监知：意指诗人未曾预料到自己的赋作竟能被低微的狗监所知晓。这里的“狗监”指的是古代宫廷中负责养狗的官员，比喻地位低微。诗人用此表达了自己才华被微不足道之人所赏识的意外和感慨。 奏赋何期狗监知是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。

携家拟就鹿门隐出自《送道士孙雪房》，携家拟就鹿门隐的作者是：俞德邻。 携家拟就鹿门隐是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 携家拟就鹿门隐的释义是：携家拟就鹿门隐：带着家人准备到鹿门山隐居。 携家拟就鹿门隐是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 携家拟就鹿门隐的拼音读音是：xié jiā nǐ jiù lù mén yǐn。 携家拟就鹿门隐是《送道士孙雪房》的第3句。 携家拟就鹿门隐的上半句是

黄冠晦迹浙江涯出自《送道士孙雪房》，黄冠晦迹浙江涯的作者是：俞德邻。 黄冠晦迹浙江涯是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 黄冠晦迹浙江涯的释义是：黄冠：道士戴的黄冠，此处代指道士。 晦迹：隐藏踪迹。 浙江涯：浙江的边缘地带。 释义：道士隐藏踪迹在浙江的边缘地带。 黄冠晦迹浙江涯是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 黄冠晦迹浙江涯的拼音读音是：huáng guān huì jì zhè

雾豹文章野鹤姿出自《送道士孙雪房》，雾豹文章野鹤姿的作者是：俞德邻。 雾豹文章野鹤姿是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 雾豹文章野鹤姿的释义是：雾豹文章野鹤姿：比喻道士孙雪房才情横溢，举止超凡脱俗。 雾豹文章野鹤姿是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 雾豹文章野鹤姿的拼音读音是：wù bào wén zhāng yě hè zī。 雾豹文章野鹤姿是《送道士孙雪房》的第1句。

好将斯道觉斯民出自《送张师道》，好将斯道觉斯民的作者是：俞德邻。 好将斯道觉斯民是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 好将斯道觉斯民的释义是：将此道（指儒家的道德学问）觉悟给百姓。 好将斯道觉斯民是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 好将斯道觉斯民的拼音读音是：hǎo jiāng sī dào jué sī mín。 好将斯道觉斯民是《送张师道》的第8句。 好将斯道觉斯民的上半句是：

无限焦枯待霖雨出自《送张师道》，无限焦枯待霖雨的作者是：俞德邻。 无限焦枯待霖雨是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 无限焦枯待霖雨的释义是：等待甘霖滋润，形容期盼救援或改变现状的迫切心情。 无限焦枯待霖雨是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 无限焦枯待霖雨的拼音读音是：wú xiàn jiāo kū dài lín yǔ。 无限焦枯待霖雨是《送张师道》的第7句。 无限焦枯待霖雨的上半句是

夜半何烦问鬼神出自《送张师道》，夜半何烦问鬼神的作者是：俞德邻。 夜半何烦问鬼神是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 夜半何烦问鬼神的释义是：夜半何烦问鬼神：深夜时分何必还要去麻烦询问鬼神。这里的“鬼神”通常指代超自然力量，诗人用此表达对未知世界的好奇和敬畏，同时也流露出对现实问题的无奈和对超自然力量的寻求。 夜半何烦问鬼神是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 夜半何烦问鬼神的拼音读音是：yè

生平耻不为伊傅出自《送张师道》，生平耻不为伊傅的作者是：俞德邻。 生平耻不为伊傅是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。 生平耻不为伊傅的释义是：生平耻不为伊傅：此句意指诗人一生以未能像汉代学者伊尹、傅说那样辅佐君王为耻。伊尹、傅说均为古代著名贤臣，以辅佐君主、治理国家而闻名。诗人以此自许，表达了自己有志于辅佐君王，为国家出力的愿望。 生平耻不为伊傅是宋代诗人俞德邻的作品，风格是：诗。