祖无择

过从一岁馀出自《送承泽上人归宁富沙》，过从一岁馀的作者是：祖无择。 过从一岁馀是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 过从一岁馀的释义是：相聚相从已超过一年多。 过从一岁馀是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 过从一岁馀的拼音读音是：guò cóng yī suì yú。 过从一岁馀是《送承泽上人归宁富沙》的第2句。 过从一岁馀的上半句是：五老峰前见。 过从一岁馀的下半句是： 还将随客棹。

五老峰前见出自《送承泽上人归宁富沙》，五老峰前见的作者是：祖无择。 五老峰前见是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 五老峰前见的释义是：五老峰前见：指在五老峰前亲眼所见。 五老峰前见是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 五老峰前见的拼音读音是：wǔ lǎo fēng qián jiàn。 五老峰前见是《送承泽上人归宁富沙》的第1句。 五老峰前见的下半句是：过从一岁馀。 五老峰前见的全句是

相对两无机出自《赠庐山崇胜珂长老》，相对两无机的作者是：祖无择。 相对两无机是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 相对两无机的释义是：相对两无机，指彼此之间没有对立和冲突，强调和谐共存和无碍的关系。 相对两无机是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 相对两无机的拼音读音是：xiāng duì liǎng wú jī。 相对两无机是《赠庐山崇胜珂长老》的第8句。 相对两无机的上半句是： 我来陪静话。

我来陪静话出自《赠庐山崇胜珂长老》，我来陪静话的作者是：祖无择。 我来陪静话是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 我来陪静话的释义是：我来陪静话：诗人表示自己前来陪伴长老，一起静静地交谈。这里的“静话”指的是安静而深情的谈话。 我来陪静话是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 我来陪静话的拼音读音是：wǒ lái péi jìng huà。 我来陪静话是《赠庐山崇胜珂长老》的第7句。

千山暮雨霏出自《赠庐山崇胜珂长老》，千山暮雨霏的作者是：祖无择。 千山暮雨霏是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 千山暮雨霏的释义是：千山暮雨霏：形容傍晚时分，群山笼罩在蒙蒙细雨之中，景色朦胧而凄美。 千山暮雨霏是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 千山暮雨霏的拼音读音是：qiān shān mù yǔ fēi。 千山暮雨霏是《赠庐山崇胜珂长老》的第6句。 千山暮雨霏的上半句是： 九月秋风老。

九月秋风老出自《赠庐山崇胜珂长老》，九月秋风老的作者是：祖无择。 九月秋风老是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 九月秋风老的释义是：九月秋风老：指九月的秋风已经变得苍老，带有一种凄凉、萧瑟的感觉。这里以秋风之老比喻时间的流逝和生命的衰老。 九月秋风老是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 九月秋风老的拼音读音是：jiǔ yuè qiū fēng lǎo。 九月秋风老是《赠庐山崇胜珂长老》的第5句

瓶锡遂忘归出自《赠庐山崇胜珂长老》，瓶锡遂忘归的作者是：祖无择。 瓶锡遂忘归是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 瓶锡遂忘归的释义是：瓶锡遂忘归：比喻诗人对庐山美景的喜爱，以至于忘记了世俗的束缚，想要终老此地。瓶锡，指僧人常用的生活用品，此处代指僧人的生活；忘归，即忘记回家。 瓶锡遂忘归是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 瓶锡遂忘归的拼音读音是：píng xī suì wàng guī。

云泉聊适性出自《赠庐山崇胜珂长老》，云泉聊适性的作者是：祖无择。 云泉聊适性是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 云泉聊适性的释义是：云泉聊适性：指隐居山林，顺应自然，追求内心的宁静与自由。 云泉聊适性是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 云泉聊适性的拼音读音是：yún quán liáo shì xìng。 云泉聊适性是《赠庐山崇胜珂长老》的第3句。 云泉聊适性的上半句是：曹溪得祖衣。

曹溪得祖衣出自《赠庐山崇胜珂长老》，曹溪得祖衣的作者是：祖无择。 曹溪得祖衣是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 曹溪得祖衣的释义是：曹溪得祖衣：指从禅宗六祖惠能那里得到了禅宗衣钵，即继承了禅宗的衣钵和教义。曹溪是惠能禅师的道场，祖衣则象征着禅宗的传承。 曹溪得祖衣是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 曹溪得祖衣的拼音读音是：cáo xī dé zǔ yī。

珂也僧中秀出自《赠庐山崇胜珂长老》，珂也僧中秀的作者是：祖无择。 珂也僧中秀是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 珂也僧中秀的释义是：珂也僧中秀：指珂长老在僧人中才华出众。 珂也僧中秀是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 珂也僧中秀的拼音读音是：kē yě sēng zhōng xiù。 珂也僧中秀是《赠庐山崇胜珂长老》的第1句。 珂也僧中秀的下半句是：曹溪得祖衣。 珂也僧中秀的全句是