祖无择

终明托玉岑出自《羌先生庙》，终明托玉岑的作者是：祖无择。 终明托玉岑是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 终明托玉岑的释义是：终明托玉岑：最终将美好的名声寄托于玉岑（指美好的山水之间）。 终明托玉岑是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 终明托玉岑的拼音读音是：zhōng míng tuō yù cén。 终明托玉岑是《羌先生庙》的第8句。 终明托玉岑的上半句是： 我亦希风者。 终明托玉岑的全句是

我亦希风者出自《羌先生庙》，我亦希风者的作者是：祖无择。 我亦希风者是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 我亦希风者的释义是：追求理想，向往卓越。 我亦希风者是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 我亦希风者的拼音读音是：wǒ yì xī fēng zhě。 我亦希风者是《羌先生庙》的第7句。 我亦希风者的上半句是：门接社莲阴。 我亦希风者的下半句是：终明托玉岑。 我亦希风者的全句是：我亦希风者

门接社莲阴出自《羌先生庙》，门接社莲阴的作者是：祖无择。 门接社莲阴是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 门接社莲阴的释义是：门接社莲阴，指的是庙门直接通向连接着社庙的莲花阴影处，形容庙宇周围景色幽静，莲花盛开的景象。 门接社莲阴是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 门接社莲阴的拼音读音是：mén jiē shè lián yīn。 门接社莲阴是《羌先生庙》的第6句。 门接社莲阴的上半句是：

地分坛杏影出自《羌先生庙》，地分坛杏影的作者是：祖无择。 地分坛杏影是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 地分坛杏影的释义是：地分坛杏影：地面上杏树树荫错落，形成一片片如同坛台般的大小不同的影子。 地分坛杏影是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 地分坛杏影的拼音读音是：dì fēn tán xìng yǐng。 地分坛杏影是《羌先生庙》的第5句。 地分坛杏影的上半句是：遗祠直至今。

遗祠直至今出自《羌先生庙》，遗祠直至今的作者是：祖无择。 遗祠直至今是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 遗祠直至今的释义是：遗祠直至今：指羌先生的祠堂一直存在至今，表达了对羌先生事迹的传承与纪念。 遗祠直至今是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 遗祠直至今的拼音读音是：yí cí zhí zhì jīn。 遗祠直至今是《羌先生庙》的第4句。 遗祠直至今的上半句是： 结宇知何代。

结宇知何代出自《羌先生庙》，结宇知何代的作者是：祖无择。 结宇知何代是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 结宇知何代的释义是：结宇知何代：建筑此庙宇的年代已无从考究。 结宇知何代是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 结宇知何代的拼音读音是：jié yǔ zhī hé dài。 结宇知何代是《羌先生庙》的第3句。 结宇知何代的上半句是：旧隐白云深。 结宇知何代的下半句是：遗祠直至今。

旧隐白云深出自《羌先生庙》，旧隐白云深的作者是：祖无择。 旧隐白云深是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 旧隐白云深的释义是：旧隐白云深：指诗人曾经隐居的地方，深藏在白云缭绕的深山之中。 旧隐白云深是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 旧隐白云深的拼音读音是：jiù yǐn bái yún shēn。 旧隐白云深是《羌先生庙》的第2句。 旧隐白云深的上半句是：先生高世迹。 旧隐白云深的下半句是：

先生高世迹出自《羌先生庙》，先生高世迹的作者是：祖无择。 先生高世迹是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 先生高世迹的释义是：先生高世迹：指羌先生（羌族文化名人）的品德和成就超出了当时世俗的标准。 先生高世迹是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 先生高世迹的拼音读音是：xiān shēng gāo shì jì。 先生高世迹是《羌先生庙》的第1句。 先生高世迹的下半句是：旧隐白云深。

枕籍祗南华出自《斋中即书南事》，枕籍祗南华的作者是：祖无择。 枕籍祗南华是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 枕籍祗南华的释义是：枕籍祗南华：以《南华经》为枕和垫，意指以庄子（南华真人）的著作作为自己的精神依托。 枕籍祗南华是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 枕籍祗南华的拼音读音是：zhěn jí zhī nán huá。 枕籍祗南华是《斋中即书南事》的第8句。 枕籍祗南华的上半句是：

忘怀尘俗外出自《斋中即书南事》，忘怀尘俗外的作者是：祖无择。 忘怀尘俗外是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 忘怀尘俗外的释义是：忘怀尘俗外：指超脱世俗纷扰，内心得以宁静。 忘怀尘俗外是宋代诗人祖无择的作品，风格是：诗。 忘怀尘俗外的拼音读音是：wàng huái chén sú wài。 忘怀尘俗外是《斋中即书南事》的第7句。 忘怀尘俗外的上半句是：宾欢为斗茶。 忘怀尘俗外的下半句是