胡宿

祥辉烛九区出自《丁巳岁观玉皇册礼》，祥辉烛九区的作者是：胡宿。 祥辉烛九区是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 祥辉烛九区的释义是：祥辉照耀九州。 祥辉烛九区是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 祥辉烛九区的拼音读音是：xiáng huī zhú jiǔ qū。 祥辉烛九区是《丁巳岁观玉皇册礼》的第10句。 祥辉烛九区的上半句是： 彩雾霏三境。 祥辉烛九区的下半句是： 况当精岁出。

彩雾霏三境出自《丁巳岁观玉皇册礼》，彩雾霏三境的作者是：胡宿。 彩雾霏三境是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 彩雾霏三境的释义是：彩雾霏三境：形容仙境中五彩斑斓的云雾缭绕，仿佛笼罩着三个境界。 彩雾霏三境是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 彩雾霏三境的拼音读音是：cǎi wù fēi sān jìng。 彩雾霏三境是《丁巳岁观玉皇册礼》的第9句。 彩雾霏三境的上半句是：嵩极动神呼。

嵩极动神呼出自《丁巳岁观玉皇册礼》，嵩极动神呼的作者是：胡宿。 嵩极动神呼是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 嵩极动神呼的释义是：嵩极动神呼：嵩山之巅神灵呼唤。 嵩极动神呼是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 嵩极动神呼的拼音读音是：sōng jí dòng shén hū。 嵩极动神呼是《丁巳岁观玉皇册礼》的第8句。 嵩极动神呼的上半句是： 竹宫陈帝拜。 嵩极动神呼的下半句是： 彩雾霏三境。

竹宫陈帝拜出自《丁巳岁观玉皇册礼》，竹宫陈帝拜的作者是：胡宿。 竹宫陈帝拜是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 竹宫陈帝拜的释义是：竹宫陈帝拜：在用竹子装饰的宫殿中，向天帝献上礼拜。这里“竹宫”指用竹子建造的宫殿，多用于象征简朴或仙境；“陈帝拜”表示对天帝的敬拜。 竹宫陈帝拜是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 竹宫陈帝拜的拼音读音是：zhú gōng chén dì bài。

琅函秘圣谟出自《丁巳岁观玉皇册礼》，琅函秘圣谟的作者是：胡宿。 琅函秘圣谟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 琅函秘圣谟的释义是：琅函秘圣谟：用玉制的函匣秘藏的圣贤教诲。琅函，指玉制的盒子；秘圣谟，指神圣的教诲或秘传的圣旨。 琅函秘圣谟是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 琅函秘圣谟的拼音读音是：láng hán mì shèng mó。 琅函秘圣谟是《丁巳岁观玉皇册礼》的第6句。

玉辂严清制出自《丁巳岁观玉皇册礼》，玉辂严清制的作者是：胡宿。 玉辂严清制是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 玉辂严清制的释义是：玉辂严清制：指玉皇大帝乘坐的华丽而庄重的车辇，其制作精良，彰显尊贵与威严。 玉辂严清制是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 玉辂严清制的拼音读音是：yù lù yán qīng zhì。 玉辂严清制是《丁巳岁观玉皇册礼》的第5句。 玉辂严清制的上半句是：恭己答元符。

恭己答元符出自《丁巳岁观玉皇册礼》，恭己答元符的作者是：胡宿。 恭己答元符是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 恭己答元符的释义是：恭己答元符：恭敬地回应天赐的符命。 恭己答元符是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 恭己答元符的拼音读音是：gōng jǐ dá yuán fú。 恭己答元符是《丁巳岁观玉皇册礼》的第4句。 恭己答元符的上半句是： 斋心期太乙。 恭己答元符的下半句是： 玉辂严清制。

斋心期太乙出自《丁巳岁观玉皇册礼》，斋心期太乙的作者是：胡宿。 斋心期太乙是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 斋心期太乙的释义是：斋心期太乙：斋戒心灵，期望得到太乙真人的庇佑。其中，“斋心”指净心、虔诚，“太乙”指道教中的最高神祇之一，此处代指神仙或神灵。 斋心期太乙是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 斋心期太乙的拼音读音是：zhāi xīn qī tài yǐ。

香泥洁武都出自《丁巳岁观玉皇册礼》，香泥洁武都的作者是：胡宿。 香泥洁武都是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 香泥洁武都的释义是：香泥洁武都：用香泥涂抹清洁武都。武都指武都山，这里借指宫殿或宝座，表示对皇权的崇敬。 香泥洁武都是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 香泥洁武都的拼音读音是：xiāng ní jié wǔ dōu。 香泥洁武都是《丁巳岁观玉皇册礼》的第2句。 香泥洁武都的上半句是

宝册尊徽号出自《丁巳岁观玉皇册礼》，宝册尊徽号的作者是：胡宿。 宝册尊徽号是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 宝册尊徽号的释义是：宝册尊徽号：指玉皇大帝的神圣宝册和尊贵的称号。 宝册尊徽号是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 宝册尊徽号的拼音读音是：bǎo cè zūn huī hào。 宝册尊徽号是《丁巳岁观玉皇册礼》的第1句。 宝册尊徽号的下半句是：香泥洁武都。 宝册尊徽号的全句是：宝册尊徽号