胡宿

龙蛇尚蛰身出自《岁除》，龙蛇尚蛰身的作者是：胡宿。 龙蛇尚蛰身是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 龙蛇尚蛰身的释义是：龙蛇尚蛰身：指龙蛇在冬天冬眠，潜伏在洞穴中。这句诗用以比喻君子在乱世中隐忍自守，待时而动。 龙蛇尚蛰身是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 龙蛇尚蛰身的拼音读音是：lóng shé shàng zhé shēn。 龙蛇尚蛰身是《岁除》的第6句。 龙蛇尚蛰身的上半句是： 水火犹分漏。

水火犹分漏出自《岁除》，水火犹分漏的作者是：胡宿。 水火犹分漏是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 水火犹分漏的释义是：水火犹分漏，意为水火（两种相反的元素）通过漏斗分开，比喻事物界限分明。 水火犹分漏是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 水火犹分漏的拼音读音是：shuǐ huǒ yóu fēn lòu。 水火犹分漏是《岁除》的第5句。 水火犹分漏的上半句是：斗柄渐归寅。 水火犹分漏的下半句是

斗柄渐归寅出自《岁除》，斗柄渐归寅的作者是：胡宿。 斗柄渐归寅是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 斗柄渐归寅的释义是：斗柄渐归寅：指北斗七星斗柄逐渐指向寅位，表示时间的推移，指代岁末年初。 斗柄渐归寅是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 斗柄渐归寅的拼音读音是：dòu bǐng jiàn guī yín。 斗柄渐归寅是《岁除》的第4句。 斗柄渐归寅的上半句是： 蓂枝将换朔。 斗柄渐归寅的下半句是：

蓂枝将换朔出自《岁除》，蓂枝将换朔的作者是：胡宿。 蓂枝将换朔是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 蓂枝将换朔的释义是：蓂枝将换朔：指时间的推移，月亮由朔望月进入下一个月相周期的开始。蓂枝，古代传说中的一种植物，与月相变化有关；换朔，指月亮从朔望月的第一天开始，逐渐由亏变为盈，即月相从新月到满月的转变。此处寓意时间流逝，季节更替。 蓂枝将换朔是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。

寒鸡悄未晨出自《岁除》，寒鸡悄未晨的作者是：胡宿。 寒鸡悄未晨是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 寒鸡悄未晨的释义是：寒鸡悄未晨：天寒时鸡未报晓。 寒鸡悄未晨是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 寒鸡悄未晨的拼音读音是：hán jī qiāo wèi chén。 寒鸡悄未晨是《岁除》的第2句。 寒鸡悄未晨的上半句是：暝色凝无际。 寒鸡悄未晨的下半句是： 蓂枝将换朔。 寒鸡悄未晨的全句是：暝色凝无际

暝色凝无际出自《岁除》，暝色凝无际的作者是：胡宿。 暝色凝无际是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 暝色凝无际的释义是：夜色浓重，仿佛凝结，无边无际。 暝色凝无际是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 暝色凝无际的拼音读音是：míng sè níng wú jì。 暝色凝无际是《岁除》的第1句。 暝色凝无际的下半句是：寒鸡悄未晨。 暝色凝无际的全句是：暝色凝无际，寒鸡悄未晨。 暝色凝无际，寒鸡悄未晨

百世溢流光出自《诏福圣宫烧香》，百世溢流光的作者是：胡宿。 百世溢流光是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 百世溢流光的释义是：百世溢流光：指美好的事物或精神能够流传百世，如同光芒四溢，永不消逝。 百世溢流光是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 百世溢流光的拼音读音是：bǎi shì yì liú guāng。 百世溢流光是《诏福圣宫烧香》的第24句。 百世溢流光的上半句是： 圣文名善继。

圣文名善继出自《诏福圣宫烧香》，圣文名善继的作者是：胡宿。 圣文名善继是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 圣文名善继的释义是：圣文名善继：指圣人的名声和美德得以继承和延续。 圣文名善继是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 圣文名善继的拼音读音是：shèng wén míng shàn jì。 圣文名善继是《诏福圣宫烧香》的第23句。 圣文名善继的上半句是：遗仁睦鬼方。 圣文名善继的下半句是

遗仁睦鬼方出自《诏福圣宫烧香》，遗仁睦鬼方的作者是：胡宿。 遗仁睦鬼方是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 遗仁睦鬼方的释义是：遗仁惠及鬼方 遗仁睦鬼方是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 遗仁睦鬼方的拼音读音是：yí rén mù guǐ fāng。 遗仁睦鬼方是《诏福圣宫烧香》的第22句。 遗仁睦鬼方的上半句是： 盛德尊原庙。 遗仁睦鬼方的下半句是： 圣文名善继。 遗仁睦鬼方的全句是：盛德尊原庙

盛德尊原庙出自《诏福圣宫烧香》，盛德尊原庙的作者是：胡宿。 盛德尊原庙是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 盛德尊原庙的释义是：盛德尊原庙：指德行高尚、受人尊敬的古老神庙。 盛德尊原庙是宋代诗人胡宿的作品，风格是：诗。 盛德尊原庙的拼音读音是：shèng dé zūn yuán miào。 盛德尊原庙是《诏福圣宫烧香》的第21句。 盛德尊原庙的上半句是：刻号在神房。 盛德尊原庙的下半句是