孙觌

有子家自肥出自《示长文》，有子家自肥的作者是：孙觌。 有子家自肥是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 有子家自肥的释义是：有子家自肥：指家里有儿子的人自然就会变得富裕。这里用“肥”字比喻家境富裕。 有子家自肥是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 有子家自肥的拼音读音是：yǒu zi jiā zì féi。 有子家自肥是《示长文》的第4句。 有子家自肥的上半句是： 无钱囊更空。 有子家自肥的下半句是：

无钱囊更空出自《示长文》，无钱囊更空的作者是：孙觌。 无钱囊更空是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 无钱囊更空的释义是：“无钱囊更空”指的是口袋里没有钱，空空如也。这句诗反映了作者的经济困境，表达了一种贫困和无力的感觉。 无钱囊更空是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 无钱囊更空的拼音读音是：wú qián náng gèng kōng。 无钱囊更空是《示长文》的第3句。 无钱囊更空的上半句是

门大端可期出自《示长文》，门大端可期的作者是：孙觌。 门大端可期是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 门大端可期的释义是：“门大端可期”意指门户敞开，光明正大，前景可期。这里的“门”比喻为人生或事业的通道，“大端”指宏大的目标或愿景，“可期”表示期待或有望实现。整句表达了诗人对未来的积极展望和坚定信心。 门大端可期是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 门大端可期的拼音读音是：mén dà duān

于公种阴德出自《示长文》，于公种阴德的作者是：孙觌。 于公种阴德是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 于公种阴德的释义是：于公种阴德：指古代于公（于定国）积累的德行，这里比喻暗中积德，为后世造福。 于公种阴德是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 于公种阴德的拼音读音是：yú gōng zhǒng yīn dé。 于公种阴德是《示长文》的第1句。 于公种阴德的下半句是：门大端可期。 于公种阴德的全句是

鸡林万金赎出自《诵次魏诗》，鸡林万金赎的作者是：孙觌。 鸡林万金赎是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 鸡林万金赎的释义是：鸡林万金赎：用重金从鸡林国赎回。鸡林，指朝鲜，古代朝鲜国又称鸡林。 鸡林万金赎是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 鸡林万金赎的拼音读音是：jī lín wàn jīn shú。 鸡林万金赎是《诵次魏诗》的第16句。 鸡林万金赎的上半句是： 骊山一炬燔。 鸡林万金赎的全句是

骊山一炬燔出自《诵次魏诗》，骊山一炬燔的作者是：孙觌。 骊山一炬燔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 骊山一炬燔的释义是：骊山一炬燔：指秦始皇在骊山（今陕西临潼）焚毁大量古籍，以统一思想文化的历史事件。这里的“一炬”形容焚书之烈火熊熊，“燔”意为烧毁。 骊山一炬燔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 骊山一炬燔的拼音读音是：lí shān yī jù fán。 骊山一炬燔是《诵次魏诗》的第15句。

吊古悼秦俗出自《诵次魏诗》，吊古悼秦俗的作者是：孙觌。 吊古悼秦俗是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 吊古悼秦俗的释义是：吊古悼秦俗：凭吊古代，哀悼秦朝的世俗风气。 吊古悼秦俗是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 吊古悼秦俗的拼音读音是：diào gǔ dào qín sú。 吊古悼秦俗是《诵次魏诗》的第14句。 吊古悼秦俗的上半句是： 火攻真下策。 吊古悼秦俗的下半句是： 骊山一炬燔。

火攻真下策出自《诵次魏诗》，火攻真下策的作者是：孙觌。 火攻真下策是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 火攻真下策的释义是：火攻真下策：指火攻虽然是一种有效的战术，但并不是最佳的选择，是一种较为低级的策略。 火攻真下策是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 火攻真下策的拼音读音是：huǒ gōng zhēn xià cè。 火攻真下策是《诵次魏诗》的第13句。 火攻真下策的上半句是：句法此遗躅。

句法此遗躅出自《诵次魏诗》，句法此遗躅的作者是：孙觌。 句法此遗躅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 句法此遗躅的释义是：句法此遗躅：指这首诗的句法风格是继承了前人的遗风。 句法此遗躅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 句法此遗躅的拼音读音是：jù fǎ cǐ yí zhú。 句法此遗躅是《诵次魏诗》的第12句。 句法此遗躅的上半句是： 高风渺不嗣。 句法此遗躅的下半句是： 火攻真下策。

高风渺不嗣出自《诵次魏诗》，高风渺不嗣的作者是：孙觌。 高风渺不嗣是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 高风渺不嗣的释义是：高风：高尚的品德或风范；渺不嗣：没有继承。释义：高尚的风范没有得到继承。 高风渺不嗣是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 高风渺不嗣的拼音读音是：gāo fēng miǎo bù sì。 高风渺不嗣是《诵次魏诗》的第11句。 高风渺不嗣的上半句是：阅世何烛局。