孙觌

幽绝无四邻出自《明水逵老以黄甘荔子土芋为饷小诗答谢》，幽绝无四邻的作者是：孙觌。 幽绝无四邻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 幽绝无四邻的释义是：幽静得仿佛没有四周的邻居。 幽绝无四邻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 幽绝无四邻的拼音读音是：yōu jué wú sì lín。 幽绝无四邻是《明水逵老以黄甘荔子土芋为饷小诗答谢》的第2句。 幽绝无四邻的上半句是：客居莽牢落。

客居莽牢落出自《明水逵老以黄甘荔子土芋为饷小诗答谢》，客居莽牢落的作者是：孙觌。 客居莽牢落是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 客居莽牢落的释义是：客居莽牢落：指诗人客居在荒凉偏僻的地方。 客居莽牢落是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 客居莽牢落的拼音读音是：kè jū mǎng láo luò。 客居莽牢落是《明水逵老以黄甘荔子土芋为饷小诗答谢》的第1句。 客居莽牢落的下半句是：幽绝无四邻。

阶庭草如积出自《送僧妙鉴住广寿寺》，阶庭草如积的作者是：孙觌。 阶庭草如积是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 阶庭草如积的释义是：阶庭草如积：台阶前的草地长满了厚厚的青草。 阶庭草如积是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 阶庭草如积的拼音读音是：jiē tíng cǎo rú jī。 阶庭草如积是《送僧妙鉴住广寿寺》的第12句。 阶庭草如积的上半句是： 锡杖已凌空。 阶庭草如积的全句是：锡杖已凌空

锡杖已凌空出自《送僧妙鉴住广寿寺》，锡杖已凌空的作者是：孙觌。 锡杖已凌空是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 锡杖已凌空的释义是：锡杖已凌空：指僧人妙鉴手持锡杖，仿佛已经超越尘世，达到了超凡脱俗的境界。锡杖是佛教僧侣的象征，凌空则表示其精神或境界之高远。 锡杖已凌空是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 锡杖已凌空的拼音读音是：xī zhàng yǐ líng kōng。

怅望不暖席出自《送僧妙鉴住广寿寺》，怅望不暖席的作者是：孙觌。 怅望不暖席是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 怅望不暖席的释义是：惆怅不已，无法温暖座位。 怅望不暖席是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 怅望不暖席的拼音读音是：chàng wàng bù nuǎn xí。 怅望不暖席是《送僧妙鉴住广寿寺》的第10句。 怅望不暖席的上半句是： 匆匆林下逢。 怅望不暖席的下半句是： 锡杖已凌空。

匆匆林下逢出自《送僧妙鉴住广寿寺》，匆匆林下逢的作者是：孙觌。 匆匆林下逢是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 匆匆林下逢的释义是：匆匆林下逢：在林间匆匆相遇。 匆匆林下逢是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 匆匆林下逢的拼音读音是：cōng cōng lín xià féng。 匆匆林下逢是《送僧妙鉴住广寿寺》的第9句。 匆匆林下逢的上半句是：骤若老骥逸。 匆匆林下逢的下半句是：怅望不暖席。

骤若老骥逸出自《送僧妙鉴住广寿寺》，骤若老骥逸的作者是：孙觌。 骤若老骥逸是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 骤若老骥逸的释义是：骤若老骥逸：比喻像老马一样突然飞驰，形容动作敏捷，意气风发。 骤若老骥逸是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 骤若老骥逸的拼音读音是：zhòu ruò lǎo jì yì。 骤若老骥逸是《送僧妙鉴住广寿寺》的第8句。 骤若老骥逸的上半句是： 磨砖破缠缚。

磨砖破缠缚出自《送僧妙鉴住广寿寺》，磨砖破缠缚的作者是：孙觌。 磨砖破缠缚是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 磨砖破缠缚的释义是：磨砖破缠缚：指用磨砖来打破束缚，比喻用智慧或努力突破困境。在这里，诗人可能借指通过修行智慧，破除世间烦恼束缚。 磨砖破缠缚是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 磨砖破缠缚的拼音读音是：mó zhuān pò chán fù。 磨砖破缠缚是《送僧妙鉴住广寿寺》的第7句。

坐睨九年壁出自《送僧妙鉴住广寿寺》，坐睨九年壁的作者是：孙觌。 坐睨九年壁是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 坐睨九年壁的释义是：坐睨九年壁：指僧人妙鉴在广寿寺闭关修行九年，静坐凝视墙壁，形容其修行之深。 坐睨九年壁是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 坐睨九年壁的拼音读音是：zuò nì jiǔ nián bì。 坐睨九年壁是《送僧妙鉴住广寿寺》的第6句。 坐睨九年壁的上半句是： 道人一茅把。

道人一茅把出自《送僧妙鉴住广寿寺》，道人一茅把的作者是：孙觌。 道人一茅把是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 道人一茅把的释义是：道人一茅把：指一位道士仅用一根茅草搭建的简陋住所。在这里，“道人”指的是修行者，即出家人，“茅把”即用茅草搭建的简陋房子。这句诗描绘了僧妙鉴住广寿寺时，生活简朴、清苦的景象。 道人一茅把是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 道人一茅把的拼音读音是：dào rén yī