孙觌

皎皎转空碧出自《送僧妙鉴住广寿寺》，皎皎转空碧的作者是：孙觌。 皎皎转空碧是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 皎皎转空碧的释义是：皎皎转空碧：皎洁的光辉在碧蓝的天空里转动。 皎皎转空碧是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 皎皎转空碧的拼音读音是：jiǎo jiǎo zhuǎn kōng bì。 皎皎转空碧是《送僧妙鉴住广寿寺》的第4句。 皎皎转空碧的上半句是： 孤光挂海涯。 皎皎转空碧的下半句是：

孤光挂海涯出自《送僧妙鉴住广寿寺》，孤光挂海涯的作者是：孙觌。 孤光挂海涯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 孤光挂海涯的释义是：孤光挂海涯：指孤独的光芒悬挂在海边，比喻僧人妙鉴如同一束清辉，独自照耀在广阔的海洋之畔，寓意其孤高自守，独立不倚。 孤光挂海涯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 孤光挂海涯的拼音读音是：gū guāng guà hǎi yá。 孤光挂海涯是《送僧妙鉴住广寿寺》的第3句

清夜时一出出自《送僧妙鉴住广寿寺》，清夜时一出的作者是：孙觌。 清夜时一出是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 清夜时一出的释义是：清夜时一出：在清静的夜晚适时地外出。 清夜时一出是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 清夜时一出的拼音读音是：qīng yè shí yī chū。 清夜时一出是《送僧妙鉴住广寿寺》的第2句。 清夜时一出的上半句是：明月不可呼。 清夜时一出的下半句是： 孤光挂海涯。

明月不可呼出自《送僧妙鉴住广寿寺》，明月不可呼的作者是：孙觌。 明月不可呼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 明月不可呼的释义是：明月不可呼，意为明亮的月亮无法被呼唤或召唤。这里可能表达了诗人对月亮的赞美之情，意味着月亮的高洁、遥远，无法用言语或行动接近或控制。 明月不可呼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 明月不可呼的拼音读音是：míng yuè bù kě hū。

火芋分懒残出自《赠曹山长老了如》，火芋分懒残的作者是：孙觌。 火芋分懒残是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 火芋分懒残的释义是：火芋分懒残：比喻以谦逊之心分食剩余的火芋，意指谦逊好学，乐于接受他人教诲。 火芋分懒残是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 火芋分懒残的拼音读音是：huǒ yù fēn lǎn cán。 火芋分懒残是《赠曹山长老了如》的第20句。 火芋分懒残的上半句是： 坐稳且复留。

坐稳且复留出自《赠曹山长老了如》，坐稳且复留的作者是：孙觌。 坐稳且复留是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 坐稳且复留的释义是：坐稳且复留：请暂时坐稳，并留下来。这句话是对曹山长老的一种劝留之情，希望长老能够留下来。 坐稳且复留是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 坐稳且复留的拼音读音是：zuò wěn qiě fù liú。 坐稳且复留是《赠曹山长老了如》的第19句。 坐稳且复留的上半句是

语乐非世欢出自《赠曹山长老了如》，语乐非世欢的作者是：孙觌。 语乐非世欢是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 语乐非世欢的释义是：言语快乐并非世俗所追求的欢乐。 语乐非世欢是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 语乐非世欢的拼音读音是：yǔ lè fēi shì huān。 语乐非世欢是《赠曹山长老了如》的第18句。 语乐非世欢的上半句是： 目击有妙寄。 语乐非世欢的下半句是： 坐稳且复留。

目击有妙寄出自《赠曹山长老了如》，目击有妙寄的作者是：孙觌。 目击有妙寄是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 目击有妙寄的释义是：目击有妙寄：意指直接目睹的事物中蕴含着深奥的哲理和美。 目击有妙寄是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 目击有妙寄的拼音读音是：mù jī yǒu miào jì。 目击有妙寄是《赠曹山长老了如》的第17句。 目击有妙寄的上半句是：将心觅人安。 目击有妙寄的下半句是

将心觅人安出自《赠曹山长老了如》，将心觅人安的作者是：孙觌。 将心觅人安是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 将心觅人安的释义是：将心觅人安：将自己的心放在寻找和安定他人上。 将心觅人安是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 将心觅人安的拼音读音是：jiāng xīn mì rén ān。 将心觅人安是《赠曹山长老了如》的第16句。 将心觅人安的上半句是： 我生饱忧患。 将心觅人安的下半句是：

我生饱忧患出自《赠曹山长老了如》，我生饱忧患的作者是：孙觌。 我生饱忧患是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 我生饱忧患的释义是：我生饱忧患：我的一生充满了忧愁和患难。 我生饱忧患是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 我生饱忧患的拼音读音是：wǒ shēng bǎo yōu huàn。 我生饱忧患是《赠曹山长老了如》的第15句。 我生饱忧患的上半句是：骨老霜松寒。 我生饱忧患的下半句是：将心觅人安。