徐瑞

口耳不到方是妙出自《偶题》，口耳不到方是妙的作者是：徐瑞。 口耳不到方是妙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 口耳不到方是妙的释义是：口耳不到方是妙，意为只有亲自体验，而非仅仅通过口头或耳朵听到，才能真正领会其妙处。 口耳不到方是妙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 口耳不到方是妙的拼音读音是：kǒu ěr bù dào fāng shì miào。 口耳不到方是妙是《偶题》的第3句。

张颠独悟书中神出自《偶题》，张颠独悟书中神的作者是：徐瑞。 张颠独悟书中神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 张颠独悟书中神的释义是：张颠独悟书中神：张颠指的是唐代著名书法家张旭，独悟表示他独自领悟，书中神则指书中的神韵、精神或境界。整句释义为：张旭独自领悟到了书法中的精神或境界。 张颠独悟书中神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 张颠独悟书中神的拼音读音是：zhāng diān dú wù

陶公恒得法外意出自《偶题》，陶公恒得法外意的作者是：徐瑞。 陶公恒得法外意是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 陶公恒得法外意的释义是：陶公恒得法外意：指陶渊明在创作中常常能够超越常规的技法，达到一种超凡脱俗的意境。 陶公恒得法外意是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 陶公恒得法外意的拼音读音是：táo gōng héng dé fǎ wài yì。 陶公恒得法外意是《偶题》的第1句。

晚成在子莫忧迟出自《寄宗玉弟》，晚成在子莫忧迟的作者是：徐瑞。 晚成在子莫忧迟是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 晚成在子莫忧迟的释义是：晚成在子莫忧迟：意思是晚些成功也不要担心迟缓，鼓励年轻人不必急于求成，要相信自己的潜力，最终会成功。 晚成在子莫忧迟是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 晚成在子莫忧迟的拼音读音是：wǎn chéng zài zi mò yōu chí。

更着加餐题纸背出自《寄宗玉弟》，更着加餐题纸背的作者是：徐瑞。 更着加餐题纸背是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 更着加餐题纸背的释义是：更着加餐题纸背，意指在原有的餐食上再增加一些食物，并在纸背（即纸的背面）上题写诗句或文字。这里表达了诗人对弟弟的关心和期望，希望弟弟在享受生活的同时，也要勤于学习，不断积累知识。 更着加餐题纸背是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 更着加餐题纸背的拼音读音是

絅锦韬旌未是痴出自《寄宗玉弟》，絅锦韬旌未是痴的作者是：徐瑞。 絅锦韬旌未是痴是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 絅锦韬旌未是痴的释义是：“絅锦韬旌未是痴”意指华丽的锦绣和装饰的旗帜并非是愚蠢的表现，而是对美好事物的追求和展示。在这里，可以理解为诗人认为追求美好和装饰自己并不愚蠢，反而是一种积极的生活态度。 絅锦韬旌未是痴是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 絅锦韬旌未是痴的拼音读音是：jiōng

转丸鸣镝应无滞出自《寄宗玉弟》，转丸鸣镝应无滞的作者是：徐瑞。 转丸鸣镝应无滞是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 转丸鸣镝应无滞的释义是：转丸鸣镝应无滞：指旋转的弹丸和响箭都能顺利发射，没有阻碍。比喻事情进行顺利，没有障碍。 转丸鸣镝应无滞是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 转丸鸣镝应无滞的拼音读音是：zhuǎn wán míng dī yīng wú zhì。

送迎谁念用符移出自《寄宗玉弟》，送迎谁念用符移的作者是：徐瑞。 送迎谁念用符移是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 送迎谁念用符移的释义是："送迎谁念用符移" 这句诗中的“送迎谁念用符移”可以释义为：在送别和迎接的过程中，有谁会想起用符箓来改变命运呢？这里“符移”指的是用符箓进行占卜或改变命运的迷信行为。诗人通过这句话表达了一种对世事无常、命运难以预料的感慨。 送迎谁念用符移是宋代诗人徐瑞的作品

举动岂知遭齿舌出自《寄宗玉弟》，举动岂知遭齿舌的作者是：徐瑞。 举动岂知遭齿舌是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 举动岂知遭齿舌的释义是：举动岂知遭齿舌：意思是指行为举止不慎，可能会遭到别人的非议和诽谤。这里的“齿舌”比喻流言蜚语。 举动岂知遭齿舌是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 举动岂知遭齿舌的拼音读音是：jǔ dòng qǐ zhī zāo chǐ shé。

每报平安慰我饥出自《寄宗玉弟》，每报平安慰我饥的作者是：徐瑞。 每报平安慰我饥是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 每报平安慰我饥的释义是：每报平安慰我饥：每次收到你的平安消息，就足以安慰我内心的饥渴。这里的“饥”字，除了字面上的饥饿之意，也比喻内心对亲人安好的渴望。 每报平安慰我饥是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 每报平安慰我饥的拼音读音是：měi bào píng ān wèi wǒ jī。