陈郁

字□挽回淳朴味出自《得琴砚古雅堂》，字□挽回淳朴味的作者是：陈郁。 字□挽回淳朴味是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 字□挽回淳朴味的释义是：字画挽回淳朴味。 字□挽回淳朴味是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 字□挽回淳朴味的拼音读音是：zì □ wǎn huí chún pǔ wèi。 字□挽回淳朴味是《得琴砚古雅堂》的第10句。 字□挽回淳朴味的上半句是： 耳根笔泽千载意。

耳根笔泽千载意出自《得琴砚古雅堂》，耳根笔泽千载意的作者是：陈郁。 耳根笔泽千载意是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 耳根笔泽千载意的释义是：耳根笔泽千载意：意指诗人通过琴声和砚墨，将自己的情感和思想传达给后世，千年之后仍能感受到其深厚的意境。 耳根笔泽千载意是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 耳根笔泽千载意的拼音读音是：ěr gēn bǐ zé qiān zài yì。

俾受弹弄供磨研出自《得琴砚古雅堂》，俾受弹弄供磨研的作者是：陈郁。 俾受弹弄供磨研是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 俾受弹弄供磨研的释义是：使琴与砚供人弹弄和磨研使用。 俾受弹弄供磨研是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 俾受弹弄供磨研的拼音读音是：bǐ shòu dàn nòng gōng mó yán。 俾受弹弄供磨研是《得琴砚古雅堂》的第8句。 俾受弹弄供磨研的上半句是：熨焦蛇断互左右。

熨焦蛇断互左右出自《得琴砚古雅堂》，熨焦蛇断互左右的作者是：陈郁。 熨焦蛇断互左右是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 熨焦蛇断互左右的释义是：熨焦蛇断互左右：比喻琴声激昂，如同焦灼的蛇断裂般断续起伏。 熨焦蛇断互左右是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 熨焦蛇断互左右的拼音读音是：yùn jiāo shé duàn hù zuǒ yòu。 熨焦蛇断互左右是《得琴砚古雅堂》的第7句。

家有琴砚皆世传出自《得琴砚古雅堂》，家有琴砚皆世传的作者是：陈郁。 家有琴砚皆世传是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 家有琴砚皆世传的释义是：家中所藏的琴与砚都是世代相传的珍贵之物。 家有琴砚皆世传是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 家有琴砚皆世传的拼音读音是：jiā yǒu qín yàn jiē shì chuán。 家有琴砚皆世传是《得琴砚古雅堂》的第6句。 家有琴砚皆世传的上半句是：

仙岩名士独不然出自《得琴砚古雅堂》，仙岩名士独不然的作者是：陈郁。 仙岩名士独不然是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 仙岩名士独不然的释义是：仙岩名士独不然：指那些居住在仙岩的名士并不这样（认为）。 仙岩名士独不然是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 仙岩名士独不然的拼音读音是：xiān yán míng shì dú bù rán。 仙岩名士独不然是《得琴砚古雅堂》的第5句。

从此词章堕雕靡出自《得琴砚古雅堂》，从此词章堕雕靡的作者是：陈郁。 从此词章堕雕靡是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 从此词章堕雕靡的释义是：从此词章堕雕靡：从此诗歌文辞陷入繁复华丽的弊病。 从此词章堕雕靡是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 从此词章堕雕靡的拼音读音是：cóng cǐ cí zhāng duò diāo mí。 从此词章堕雕靡是《得琴砚古雅堂》的第4句。 从此词章堕雕靡的上半句是

古风雅志莫养成出自《得琴砚古雅堂》，古风雅志莫养成的作者是：陈郁。 古风雅志莫养成是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 古风雅志莫养成的释义是：养成古风雅志，即培养出对古代文化和雅致情趣的追求和爱好。这句话的意思是不要只追求古代的风雅情趣，而忽视了现代的发展和变化。 古风雅志莫养成是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 古风雅志莫养成的拼音读音是：gǔ fēng yǎ zhì mò yǎng

罗旅文房尚奢侈出自《得琴砚古雅堂》，罗旅文房尚奢侈的作者是：陈郁。 罗旅文房尚奢侈是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 罗旅文房尚奢侈的释义是：罗列的文房用品崇尚奢侈。 罗旅文房尚奢侈是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 罗旅文房尚奢侈的拼音读音是：luó lǚ wén fáng shàng shē chǐ。 罗旅文房尚奢侈是《得琴砚古雅堂》的第2句。 罗旅文房尚奢侈的上半句是：端溪湮塞焦桐已。

端溪湮塞焦桐已出自《得琴砚古雅堂》，端溪湮塞焦桐已的作者是：陈郁。 端溪湮塞焦桐已是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 端溪湮塞焦桐已的释义是：端溪湮塞焦桐已：指端溪的砚台和焦桐琴都已被淹没，无法再使用。端溪砚台和焦桐琴都是古代名贵之物，此处用以比喻珍贵的事物或才华已经失去。 端溪湮塞焦桐已是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。 端溪湮塞焦桐已的拼音读音是：duān xī yān sāi jiāo