张弋

秋至即移居出自《豫章别紫芝》，秋至即移居的作者是：张弋。 秋至即移居是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 秋至即移居的释义是：秋至即移居：秋天到来时便迁移住所。 秋至即移居是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 秋至即移居的拼音读音是：qiū zhì jí yí jū。 秋至即移居是《豫章别紫芝》的第4句。 秋至即移居的上半句是： 年来如旅雁。 秋至即移居的下半句是： 古道行黄叶。 秋至即移居的全句是

年来如旅雁出自《豫章别紫芝》，年来如旅雁的作者是：张弋。 年来如旅雁是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 年来如旅雁的释义是：年来如旅雁，意指诗人比喻自己像一年四季迁徙的旅雁一样，居无定所，漂泊不定。 年来如旅雁是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 年来如旅雁的拼音读音是：nián lái rú lǚ yàn。 年来如旅雁是《豫章别紫芝》的第3句。 年来如旅雁的上半句是：拙深贫未除。

拙深贫未除出自《豫章别紫芝》，拙深贫未除的作者是：张弋。 拙深贫未除是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 拙深贫未除的释义是：拙深贫未除：形容人愚笨、思想深刻、贫穷的状态依然没有改变。 拙深贫未除是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 拙深贫未除的拼音读音是：zhuō shēn pín wèi chú。 拙深贫未除是《豫章别紫芝》的第2句。 拙深贫未除的上半句是：吟苦事俱废。 拙深贫未除的下半句是：

吟苦事俱废出自《豫章别紫芝》，吟苦事俱废的作者是：张弋。 吟苦事俱废是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 吟苦事俱废的释义是：吟苦事俱废：吟诵的苦闷导致一切事物都感到厌倦。 吟苦事俱废是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 吟苦事俱废的拼音读音是：yín kǔ shì jù fèi。 吟苦事俱废是《豫章别紫芝》的第1句。 吟苦事俱废的下半句是：拙深贫未除。 吟苦事俱废的全句是：吟苦事俱废，拙深贫未除。

应未得烧丹出自《送胡道士归康庐》，应未得烧丹的作者是：张弋。 应未得烧丹是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 应未得烧丹的释义是：应未得烧丹：应该还没有修炼成仙丹。 应未得烧丹是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 应未得烧丹的拼音读音是：yīng wèi dé shāo dān。 应未得烧丹是《送胡道士归康庐》的第8句。 应未得烧丹的上半句是： 自言犹养母。 应未得烧丹的全句是：自言犹养母

自言犹养母出自《送胡道士归康庐》，自言犹养母的作者是：张弋。 自言犹养母是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 自言犹养母的释义是：自言犹养母：自己说还在赡养母亲。 自言犹养母是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 自言犹养母的拼音读音是：zì yán yóu yǎng mǔ。 自言犹养母是《送胡道士归康庐》的第7句。 自言犹养母的上半句是：深山瀑布寒。 自言犹养母的下半句是：应未得烧丹。

深山瀑布寒出自《送胡道士归康庐》，深山瀑布寒的作者是：张弋。 深山瀑布寒是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 深山瀑布寒的释义是：深山瀑布寒：指深山中的瀑布因其所处环境幽深，加之水势猛烈，故给人一种寒冷的感觉。这里的“寒”既指水温之冷，也暗含环境的清幽与孤寂。 深山瀑布寒是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 深山瀑布寒的拼音读音是：shēn shān pù bù hán。

老石苔衣净出自《送胡道士归康庐》，老石苔衣净的作者是：张弋。 老石苔衣净是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 老石苔衣净的释义是：老石苔衣净：形容岩石上长满了青苔，显得干净整洁。 老石苔衣净是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 老石苔衣净的拼音读音是：lǎo shí tái yī jìng。 老石苔衣净是《送胡道士归康庐》的第5句。 老石苔衣净的上半句是：归有鹤相看。 老石苔衣净的下半句是

归有鹤相看出自《送胡道士归康庐》，归有鹤相看的作者是：张弋。 归有鹤相看是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 归有鹤相看的释义是：归有鹤相看：指胡道士骑着鹤返回康庐，鹤在旁相伴，景象优雅宁静。 归有鹤相看是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 归有鹤相看的拼音读音是：guī yǒu hè xiāng kàn。 归有鹤相看是《送胡道士归康庐》的第4句。 归有鹤相看的上半句是： 出无人作伴。

出无人作伴出自《送胡道士归康庐》，出无人作伴的作者是：张弋。 出无人作伴是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 出无人作伴的释义是：独自行走，无人相伴。 出无人作伴是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 出无人作伴的拼音读音是：chū wú rén zuò bàn。 出无人作伴是《送胡道士归康庐》的第3句。 出无人作伴的上半句是：为庵近五峦。 出无人作伴的下半句是：归有鹤相看。 出无人作伴的全句是