张弋

为庵近五峦出自《送胡道士归康庐》，为庵近五峦的作者是：张弋。 为庵近五峦是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 为庵近五峦的释义是：为庵近五峦：指胡道士所建的庵堂靠近五座山峦。 为庵近五峦是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 为庵近五峦的拼音读音是：wèi ān jìn wǔ luán。 为庵近五峦是《送胡道士归康庐》的第2句。 为庵近五峦的上半句是：避世怀孤往。 为庵近五峦的下半句是： 出无人作伴。

避世怀孤往出自《送胡道士归康庐》，避世怀孤往的作者是：张弋。 避世怀孤往是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 避世怀孤往的释义是：避世怀孤往：指避离尘世，独自一人前往隐居之地。 避世怀孤往是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 避世怀孤往的拼音读音是：bì shì huái gū wǎng。 避世怀孤往是《送胡道士归康庐》的第1句。 避世怀孤往的下半句是：为庵近五峦。 避世怀孤往的全句是：避世怀孤往

惆怅独持杯出自《元日》，惆怅独持杯的作者是：张弋。 惆怅独持杯是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 惆怅独持杯的释义是：惆怅独持杯：形容孤独寂寞，怀着忧愁独自举杯饮酒。 惆怅独持杯是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 惆怅独持杯的拼音读音是：chóu chàng dú chí bēi。 惆怅独持杯是《元日》的第8句。 惆怅独持杯的上半句是： 满庭青柏叶。 惆怅独持杯的全句是：满庭青柏叶，惆怅独持杯。

满庭青柏叶出自《元日》，满庭青柏叶的作者是：张弋。 满庭青柏叶是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 满庭青柏叶的释义是：满庭青柏叶：庭院里遍布着青翠的柏树叶。 满庭青柏叶是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 满庭青柏叶的拼音读音是：mǎn tíng qīng bǎi yè。 满庭青柏叶是《元日》的第7句。 满庭青柏叶的上半句是：长年老不材。 满庭青柏叶的下半句是：惆怅独持杯。 满庭青柏叶的全句是

长年老不材出自《元日》，长年老不材的作者是：张弋。 长年老不材是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 长年老不材的释义是：老而不成才。 长年老不材是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 长年老不材的拼音读音是：zhǎng nián lǎo bù cái。 长年老不材是《元日》的第6句。 长年老不材的上半句是： 宿雨滋初茁。 长年老不材的下半句是： 满庭青柏叶。 长年老不材的全句是：宿雨滋初茁，长年老不材

宿雨滋初茁出自《元日》，宿雨滋初茁的作者是：张弋。 宿雨滋初茁是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 宿雨滋初茁的释义是：宿雨滋初茁：指经过一夜的雨水滋润，草木开始发芽生长。 宿雨滋初茁是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 宿雨滋初茁的拼音读音是：sù yǔ zī chū zhuó。 宿雨滋初茁是《元日》的第5句。 宿雨滋初茁的上半句是：竹户趁钟开。 宿雨滋初茁的下半句是：长年老不材。

竹户趁钟开出自《元日》，竹户趁钟开的作者是：张弋。 竹户趁钟开是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 竹户趁钟开的释义是：竹户趁钟开：指守门的竹编户门随着钟声打开，迎接新年。 竹户趁钟开是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 竹户趁钟开的拼音读音是：zhú hù chèn zhōng kāi。 竹户趁钟开是《元日》的第4句。 竹户趁钟开的上半句是： 桃符当壁写。 竹户趁钟开的下半句是： 宿雨滋初茁。

桃符当壁写出自《元日》，桃符当壁写的作者是：张弋。 桃符当壁写是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 桃符当壁写的释义是：桃符当壁写：将桃符贴在墙上书写。桃符，古代的一种符咒，用桃木刻成，认为可以驱邪避凶。这里指在桃符上写下吉祥的话语。 桃符当壁写是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 桃符当壁写的拼音读音是：táo fú dāng bì xiě。 桃符当壁写是《元日》的第3句。 桃符当壁写的上半句是

风从艮位来出自《元日》，风从艮位来的作者是：张弋。 风从艮位来是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 风从艮位来的释义是：风从艮位来，指风从艮（八卦之一，代表东北方）位吹来。 风从艮位来是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 风从艮位来的拼音读音是：fēng cóng gěn wèi lái。 风从艮位来是《元日》的第2句。 风从艮位来的上半句是：历以寅为正。 风从艮位来的下半句是： 桃符当壁写。

历以寅为正出自《元日》，历以寅为正的作者是：张弋。 历以寅为正是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 历以寅为正的释义是：“历以寅为正”是指农历以寅月（即正月）为一年之始。在中国古代，寅是十二地支的第一个，代表一年中的第一个月，即农历的正月。因此，“历以寅为正”说明历法是以寅月作为一年的开始。 历以寅为正是宋代诗人张弋的作品，风格是：诗。 历以寅为正的拼音读音是：lì yǐ yín wèi