游古意

几多新泪向残晖出自《赠叠山先生》，几多新泪向残晖的作者是：游古意。 几多新泪向残晖是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 几多新泪向残晖的释义是：几多新泪向残晖：表达了作者在夕阳余晖下，心中涌现出无数新的哀愁和泪水。这里的“新泪”指的是新的悲伤，而“残晖”则暗示了夕阳的余晖，象征着岁月的短暂和人生的无常，整体上营造出一种凄凉、感伤的氛围。 几多新泪向残晖是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。

傥过宗周见离黍出自《赠叠山先生》，傥过宗周见离黍的作者是：游古意。 傥过宗周见离黍是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 傥过宗周见离黍的释义是：若能路过宗周见到离黍。 傥过宗周见离黍是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 傥过宗周见离黍的拼音读音是：tǎng guò zōng zhōu jiàn lí shǔ。 傥过宗周见离黍是《赠叠山先生》的第7句。 傥过宗周见离黍的上半句是：卧病惟餐陇首薇。

卧病惟餐陇首薇出自《赠叠山先生》，卧病惟餐陇首薇的作者是：游古意。 卧病惟餐陇首薇是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 卧病惟餐陇首薇的释义是：卧病惟餐陇首薇：卧病在床，只能以陇地薇草为食。 卧病惟餐陇首薇是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 卧病惟餐陇首薇的拼音读音是：wò bìng wéi cān lǒng shǒu wēi。 卧病惟餐陇首薇是《赠叠山先生》的第6句。

行藏自信床头易出自《赠叠山先生》，行藏自信床头易的作者是：游古意。 行藏自信床头易是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 行藏自信床头易的释义是：行藏自信床头易：意指行藏（即行为和隐居）之事，对自己有信心，如同床头放置的物品一般容易处理。 行藏自信床头易是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 行藏自信床头易的拼音读音是：xíng cáng zì xìn chuáng tóu yì。

百年身世一麻衣出自《赠叠山先生》，百年身世一麻衣的作者是：游古意。 百年身世一麻衣是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 百年身世一麻衣的释义是：百年身世一麻衣，意为：百年的身世如同一件粗布麻衣。这句话用以比喻人生短暂，世事无常，强调人生的朴素和简朴。 百年身世一麻衣是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 百年身世一麻衣的拼音读音是：bǎi nián shēn shì yī má yī。

万里乾坤双草履出自《赠叠山先生》，万里乾坤双草履的作者是：游古意。 万里乾坤双草履是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 万里乾坤双草履的释义是：万里乾坤双草履：意指无论走到哪里，都只穿着一双草鞋，形容生活简朴，不畏远行。乾坤，指天地；草履，古代用草编成的鞋子。 万里乾坤双草履是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 万里乾坤双草履的拼音读音是：wàn lǐ qián kūn shuāng cǎo

不管人间事已非出自《赠叠山先生》，不管人间事已非的作者是：游古意。 不管人间事已非是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 不管人间事已非的释义是：无论世事变迁，我都不为所动。 不管人间事已非是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 不管人间事已非的拼音读音是：bù guǎn rén jiān shì yǐ fēi。 不管人间事已非是《赠叠山先生》的第2句。 不管人间事已非的上半句是：满腔忠孝有天知。

满腔忠孝有天知出自《赠叠山先生》，满腔忠孝有天知的作者是：游古意。 满腔忠孝有天知是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 满腔忠孝有天知的释义是：“满腔忠孝有天知”这句诗意味着，诗人认为一个人的忠诚与孝顺之心是天地所知道的，强调忠诚和孝顺是上天所认可的道德品质。 满腔忠孝有天知是宋代诗人游古意的作品，风格是：诗。 满腔忠孝有天知的拼音读音是：mǎn qiāng zhōng xiào yǒu

这首诗的作者是宋代诗人陈棣。下面是对诗歌逐句的翻译和赏析： 一、诗句解读与注释 1. 满腔忠孝有天知，不管人间事已非 - 忠孝: 忠诚与孝顺是儒家伦理的核心，表达了作者深厚的道德情感。 - 天知: 意味着这份情感超越了凡人的认知，具有神圣性。 - 不管人间事已非: 尽管世事变迁难以预料，但作者坚守其道德信念，不为外界纷扰所动。 2. 万里乾坤双草履，百年身世一麻衣 - 万里乾坤:

《游古意》是宋代诗人谢枋得的作品。 在《游古意》中，谢枋得运用典故和历史人物来表达自己对忠诚与仁义的深刻认识，同时也反映了儒家精神的反思。这首诗不仅展示了他的文学才华，还体现了他深厚的文化底蕴和对社会现实的深刻思考