崔敦礼

得所归兮孰如公出自《北山之英》，得所归兮孰如公的作者是：崔敦礼。 得所归兮孰如公是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 得所归兮孰如公的释义是：得所归兮孰如公：意指谁能像您这样，找到最合适的归宿。这里的“公”指的是诗人自己，表达了对自身归宿的满意和自豪。 得所归兮孰如公是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 得所归兮孰如公的拼音读音是：dé suǒ guī xī shú rú gōng。

物有始兮岂无终出自《北山之英》，物有始兮岂无终的作者是：崔敦礼。 物有始兮岂无终是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 物有始兮岂无终的释义是：万物皆有生有死，终有终结之时。 物有始兮岂无终是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 物有始兮岂无终的拼音读音是：wù yǒu shǐ xī qǐ wú zhōng。 物有始兮岂无终是《北山之英》的第13句。 物有始兮岂无终的上半句是：令名扬兮日月照。

令名扬兮日月照出自《北山之英》，令名扬兮日月照的作者是：崔敦礼。 令名扬兮日月照是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 令名扬兮日月照的释义是：美名远扬，如同日月照耀。 令名扬兮日月照是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 令名扬兮日月照的拼音读音是：lìng míng yáng xī rì yuè zhào。 令名扬兮日月照是《北山之英》的第12句。 令名扬兮日月照的上半句是：父死忠兮子死孝。

父死忠兮子死孝出自《北山之英》，父死忠兮子死孝的作者是：崔敦礼。 父死忠兮子死孝是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 父死忠兮子死孝的释义是：父死忠兮子死孝：父亲为国尽忠，儿子为父尽孝。 父死忠兮子死孝是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 父死忠兮子死孝的拼音读音是：fù sǐ zhōng xī zi sǐ xiào。 父死忠兮子死孝是《北山之英》的第11句。 父死忠兮子死孝的上半句是

勇没地兮羞戴天出自《北山之英》，勇没地兮羞戴天的作者是：崔敦礼。 勇没地兮羞戴天是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 勇没地兮羞戴天的释义是：勇猛至极，无地可藏，羞于抬头见天。 勇没地兮羞戴天是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 勇没地兮羞戴天的拼音读音是：yǒng méi dì xī xiū dài tiān。 勇没地兮羞戴天是《北山之英》的第10句。 勇没地兮羞戴天的上半句是：

公有子兮愤争先出自《北山之英》，公有子兮愤争先的作者是：崔敦礼。 公有子兮愤争先是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 公有子兮愤争先的释义是：《北山之英》中的“公有子兮愤争先”一句，释义为：公侯家的子弟们都愤慨地争先恐后。这里的“公有子”指的是公侯家族的子弟，而“愤争先”则表示他们因为某种原因而感到愤怒，并急于争先行动。 公有子兮愤争先是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。

公之死兮去如归出自《北山之英》，公之死兮去如归的作者是：崔敦礼。 公之死兮去如归是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 公之死兮去如归的释义是：公之死兮去如归：指公子的死如同回归故里一样平静自然。 公之死兮去如归是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 公之死兮去如归的拼音读音是：gōng zhī sǐ xī qù rú guī。 公之死兮去如归是《北山之英》的第8句。 公之死兮去如归的上半句是

虹食垒兮火焚旗出自《北山之英》，虹食垒兮火焚旗的作者是：崔敦礼。 虹食垒兮火焚旗是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 虹食垒兮火焚旗的释义是：虹食垒兮火焚旗：彩虹吞噬了堡垒，火焰焚烧了旗帜。 虹食垒兮火焚旗是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 虹食垒兮火焚旗的拼音读音是：hóng shí lěi xī huǒ fén qí。 虹食垒兮火焚旗是《北山之英》的第7句。 虹食垒兮火焚旗的上半句是

战陵西兮捍溪栅出自《北山之英》，战陵西兮捍溪栅的作者是：崔敦礼。 战陵西兮捍溪栅是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 战陵西兮捍溪栅的释义是：战陵西兮捍溪栅：指在西部战事中，坚守溪栅阵地，保卫边疆。 战陵西兮捍溪栅是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 战陵西兮捍溪栅的拼音读音是：zhàn líng xī xī hàn xī zhà。 战陵西兮捍溪栅是《北山之英》的第6句。

予君麾兮从君钺出自《北山之英》，予君麾兮从君钺的作者是：崔敦礼。 予君麾兮从君钺是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 予君麾兮从君钺的释义是：予君麾兮从君钺：指愿意跟随君主，听从君主的指挥和命令。 予君麾兮从君钺是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 予君麾兮从君钺的拼音读音是：yǔ jūn huī xī cóng jūn yuè。 予君麾兮从君钺是《北山之英》的第5句。 予君麾兮从君钺的上半句是