葛天民

参得彻兮吟得到出自《寄杨诚斋》，参得彻兮吟得到的作者是：葛天民。 参得彻兮吟得到是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 参得彻兮吟得到的释义是：参得彻兮吟得到：彻底领悟到其中的道理，吟咏出来。 参得彻兮吟得到是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 参得彻兮吟得到的拼音读音是：cān dé chè xī yín dé dào。 参得彻兮吟得到是《寄杨诚斋》的第10句。 参得彻兮吟得到的上半句是：

知公别具顶门窍出自《寄杨诚斋》，知公别具顶门窍的作者是：葛天民。 知公别具顶门窍是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 知公别具顶门窍的释义是：知公别具顶门窍：此句意指杨诚斋（杨万里）具有与众不同的独特见解和智慧。其中“顶门窍”比喻人智慧的最高处，即人的聪明才智所在。整句赞扬杨诚斋的才智非凡，见解独到。 知公别具顶门窍是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 知公别具顶门窍的拼音读音是：zhī

风月四时输好怀出自《寄杨诚斋》，风月四时输好怀的作者是：葛天民。 风月四时输好怀是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 风月四时输好怀的释义是：风月四时输好怀：四季的风光月色都输给了这美好的情怀。意指诗人的情感丰富，对自然美景的喜爱超过了四季美景本身。 风月四时输好怀是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 风月四时输好怀的拼音读音是：fēng yuè sì shí shū hǎo huái。

才名万古付公论出自《寄杨诚斋》，才名万古付公论的作者是：葛天民。 才名万古付公论是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 才名万古付公论的释义是：才名万古付公论：才华和名声将永远留给公众评价。 才名万古付公论是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 才名万古付公论的拼音读音是：cái míng wàn gǔ fù gōng lùn。 才名万古付公论是《寄杨诚斋》的第7句。 才名万古付公论的上半句是

近代独有杨诚斋出自《寄杨诚斋》，近代独有杨诚斋的作者是：葛天民。 近代独有杨诚斋是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 近代独有杨诚斋的释义是：《寄杨诚斋》中的“近代独有杨诚斋”意味着在近代时期，杨诚斋（即宋代诗人杨万里）的诗歌成就和才华是无与伦比的，堪称独步一时。 近代独有杨诚斋是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 近代独有杨诚斋的拼音读音是：jìn dài dú yǒu yáng chéng

生机熟语却不俳出自《寄杨诚斋》，生机熟语却不俳的作者是：葛天民。 生机熟语却不俳是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 生机熟语却不俳的释义是：“生机熟语却不俳”意指诗中运用了常见的词汇和表达，但又不显得俗套，富有生机。 生机熟语却不俳是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 生机熟语却不俳的拼音读音是：shēng jī shú yǔ què bù pái。 生机熟语却不俳是《寄杨诚斋》的第5句。

吹毛不动全生杀出自《寄杨诚斋》，吹毛不动全生杀的作者是：葛天民。 吹毛不动全生杀是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 吹毛不动全生杀的释义是：吹毛求疵而不动摇，却能决定生死存亡。 吹毛不动全生杀是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 吹毛不动全生杀的拼音读音是：chuī máo bù dòng quán shēng shā。 吹毛不动全生杀是《寄杨诚斋》的第4句。 吹毛不动全生杀的上半句是

气正心空眼自高出自《寄杨诚斋》，气正心空眼自高的作者是：葛天民。 气正心空眼自高是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 气正心空眼自高的释义是：气正心空眼自高，意为精神饱满，心境开阔，自然眼光高远。 气正心空眼自高是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 气正心空眼自高的拼音读音是：qì zhèng xīn kōng yǎn zì gāo。 气正心空眼自高是《寄杨诚斋》的第3句。

死蛇解弄活鱍鱍出自《寄杨诚斋》，死蛇解弄活鱍鱍的作者是：葛天民。 死蛇解弄活鱍鱍是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 死蛇解弄活鱍鱍的释义是：死蛇解弄活鱍鱍，意指即使是最无生机的事物，也能通过某种方式变得生动活泼。在这里，可能指的是诗人通过某种手法或比喻，使事物重获生机。 死蛇解弄活鱍鱍是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 死蛇解弄活鱍鱍的拼音读音是：sǐ shé jiě nòng huó bō

参禅学诗无两法出自《寄杨诚斋》，参禅学诗无两法的作者是：葛天民。 参禅学诗无两法是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 参禅学诗无两法的释义是：参禅学诗无两法：参禅和学诗是两种不同的修行途径，但它们的方法实质上是相同的，都需要深入探究、领悟和体悟。 参禅学诗无两法是宋代诗人葛天民的作品，风格是：诗。 参禅学诗无两法的拼音读音是：cān chán xué shī wú liǎng fǎ。