杨蟠

每坐青林惯日长出自《熙春园》，每坐青林惯日长的作者是：杨蟠。 每坐青林惯日长是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 每坐青林惯日长的释义是：常坐在青翠的树林中，日子因而显得悠长。 每坐青林惯日长是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 每坐青林惯日长的拼音读音是：měi zuò qīng lín guàn rì zhǎng。 每坐青林惯日长是《熙春园》的第2句。 每坐青林惯日长的上半句是：桃源未识恐微茫。

桃源未识恐微茫出自《熙春园》，桃源未识恐微茫的作者是：杨蟠。 桃源未识恐微茫是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 桃源未识恐微茫的释义是：桃源未识恐微茫：未曾见识过那隐秘的桃花源，感到其景象模糊不清。这里的“桃源”指的是传说中的世外桃源，意指一个理想化的、与世隔绝的乐土。诗人表达了自己对这样一个美好但未知的理想境界的向往和朦胧的担忧。 桃源未识恐微茫是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。

东嘉今喜识曾颜出自《赠仰孝子》，东嘉今喜识曾颜的作者是：杨蟠。 东嘉今喜识曾颜是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 东嘉今喜识曾颜的释义是：“东嘉今喜识曾颜”意为：如今在东嘉，我很高兴地认出了你这位曾相识的面容。 东嘉今喜识曾颜是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 东嘉今喜识曾颜的拼音读音是：dōng jiā jīn xǐ shí céng yán。 东嘉今喜识曾颜是《赠仰孝子》的第8句。

不见孝廉人已久出自《赠仰孝子》，不见孝廉人已久的作者是：杨蟠。 不见孝廉人已久是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 不见孝廉人已久的释义是：未见有德行的人已经很久了。 不见孝廉人已久是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 不见孝廉人已久的拼音读音是：bù jiàn xiào lián rén yǐ jiǔ。 不见孝廉人已久是《赠仰孝子》的第7句。 不见孝廉人已久的上半句是：束帛荣沾帝泽颁。

束帛荣沾帝泽颁出自《赠仰孝子》，束帛荣沾帝泽颁的作者是：杨蟠。 束帛荣沾帝泽颁是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 束帛荣沾帝泽颁的释义是：束帛荣沾帝泽颁：用珍贵的丝织品来表彰，体现了皇帝的恩泽与荣耀。 束帛荣沾帝泽颁是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 束帛荣沾帝泽颁的拼音读音是：shù bó róng zhān dì zé bān。 束帛荣沾帝泽颁是《赠仰孝子》的第6句。

姓名达远邦符奏出自《赠仰孝子》，姓名达远邦符奏的作者是：杨蟠。 姓名达远邦符奏是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 姓名达远邦符奏的释义是：姓名传遍远邦，符奏有功。 姓名达远邦符奏是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 姓名达远邦符奏的拼音读音是：xìng míng dá yuǎn bāng fú zòu。 姓名达远邦符奏是《赠仰孝子》的第5句。 姓名达远邦符奏的上半句是：无心得共野云闲。

无心得共野云闲出自《赠仰孝子》，无心得共野云闲的作者是：杨蟠。 无心得共野云闲是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 无心得共野云闲的释义是：无意心随野云闲。 无心得共野云闲是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 无心得共野云闲的拼音读音是：wú xīn dé gòng yě yún xián。 无心得共野云闲是《赠仰孝子》的第4句。 无心得共野云闲的上半句是： 有道自高尘世外。

有道自高尘世外出自《赠仰孝子》，有道自高尘世外的作者是：杨蟠。 有道自高尘世外是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 有道自高尘世外的释义是：超然尘世，追求道德。 有道自高尘世外是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 有道自高尘世外的拼音读音是：yǒu dào zì gāo chén shì wài。 有道自高尘世外是《赠仰孝子》的第3句。 有道自高尘世外的上半句是：竹屋萧然月坞间。

竹屋萧然月坞间出自《赠仰孝子》，竹屋萧然月坞间的作者是：杨蟠。 竹屋萧然月坞间是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 竹屋萧然月坞间的释义是：竹屋萧然月坞间：指一间以竹子为材料建造的简朴房屋，位于月光笼罩的山谷之中，显得清静而幽雅。 竹屋萧然月坞间是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 竹屋萧然月坞间的拼音读音是：zhú wū xiāo rán yuè wù jiān。

思亲庐墓隐西山出自《赠仰孝子》，思亲庐墓隐西山的作者是：杨蟠。 思亲庐墓隐西山是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 思亲庐墓隐西山的释义是：思念亲人，在西山修建庐墓隐居。 思亲庐墓隐西山是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 思亲庐墓隐西山的拼音读音是：sī qīn lú mù yǐn xī shān。 思亲庐墓隐西山是《赠仰孝子》的第1句。 思亲庐墓隐西山的下半句是：竹屋萧然月坞间。