杨蟠

策杖相随讨涧源出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，策杖相随讨涧源的作者是：杨蟠。 策杖相随讨涧源是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 策杖相随讨涧源的释义是：拄着拐杖相互陪伴，一同寻找山涧的源头。 策杖相随讨涧源是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 策杖相随讨涧源的拼音读音是：cè zhàng xiāng suí tǎo jiàn yuán。 策杖相随讨涧源是《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》的第8句。

来朝山水终弥泛出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，来朝山水终弥泛的作者是：杨蟠。 来朝山水终弥泛是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 来朝山水终弥泛的释义是：来朝山水终弥泛：来日的山水景色终将更加壮阔。 来朝山水终弥泛是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 来朝山水终弥泛的拼音读音是：lái cháo shān shuǐ zhōng mí fàn。 来朝山水终弥泛是《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》的第7句。

故人白首把诗论出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，故人白首把诗论的作者是：杨蟠。 故人白首把诗论是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 故人白首把诗论的释义是：老朋友白发苍苍时，我们还在把诗来谈论。 故人白首把诗论是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 故人白首把诗论的拼音读音是：gù rén bái shǒu bǎ shī lùn。 故人白首把诗论是《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》的第6句。

今夜青林妨月上出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，今夜青林妨月上的作者是：杨蟠。 今夜青林妨月上是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 今夜青林妨月上的释义是：今夜青林妨月上：今夜，青翠的树林挡住了月亮的光辉。 今夜青林妨月上是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 今夜青林妨月上的拼音读音是：jīn yè qīng lín fáng yuè shàng。

雷送春声落后村出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，雷送春声落后村的作者是：杨蟠。 雷送春声落后村是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 雷送春声落后村的释义是：雷声预示着春天的到来，落在了远处的村庄。 雷送春声落后村是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 雷送春声落后村的拼音读音是：léi sòng chūn shēng luò hòu cūn。 雷送春声落后村是《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》的第4句。

雨催晚色凝诸岭出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，雨催晚色凝诸岭的作者是：杨蟠。 雨催晚色凝诸岭是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 雨催晚色凝诸岭的释义是：雨催晚色凝聚在众山峰上。 雨催晚色凝诸岭是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 雨催晚色凝诸岭的拼音读音是：yǔ cuī wǎn sè níng zhū lǐng。 雨催晚色凝诸岭是《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》的第3句。 雨催晚色凝诸岭的上半句是

故将云阵锁山门出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，故将云阵锁山门的作者是：杨蟠。 故将云阵锁山门是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 故将云阵锁山门的释义是：故将云阵锁山门：因此用云层阵列将山门封闭。意指云雾缭绕，仿佛将山门封锁，形成一幅神秘莫测的景象。 故将云阵锁山门是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 故将云阵锁山门的拼音读音是：gù jiāng yún zhèn suǒ shān mén。

山老未容山客去出自《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》，山老未容山客去的作者是：杨蟠。 山老未容山客去是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 山老未容山客去的释义是：山老不愿山客离开。 山老未容山客去是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 山老未容山客去的拼音读音是：shān lǎo wèi róng shān kè qù。 山老未容山客去是《游灵隐遇雨呈普慈及二诗翁》的第1句。 山老未容山客去的下半句是

亦有鸿来待赁舂出自《次韵和酬》，亦有鸿来待赁舂的作者是：杨蟠。 亦有鸿来待赁舂是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 亦有鸿来待赁舂的释义是：亦有鸿来待赁舂：也有大雁前来等待租用舂米的工具。这里以鸿雁等待舂米比喻贤才等待被任用。 亦有鸿来待赁舂是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 亦有鸿来待赁舂的拼音读音是：yì yǒu hóng lái dài lìn chōng。

山人莫笑衣冠客出自《次韵和酬》，山人莫笑衣冠客的作者是：杨蟠。 山人莫笑衣冠客是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 山人莫笑衣冠客的释义是：山人莫笑衣冠客：诗人自嘲地表示，山中的隐士不要嘲笑我这身穿衣冠的俗客。这里的“山人”指的是隐居在山中的隐士，“衣冠客”则是指自己这样的游客或旅人。诗人以此表达自己虽然身处世俗，但并不以此为荣，反而在隐士面前显得有些尴尬。 山人莫笑衣冠客是宋代诗人杨蟠的作品