杨蟠
独推性命济群生出自《宿永安方丈书呈东山禅师》,独推性命济群生的作者是:杨蟠。 独推性命济群生是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 独推性命济群生的释义是:独自拯救众生于苦难之中。 独推性命济群生是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 独推性命济群生的拼音读音是:dú tuī xìng mìng jì qún shēng。 独推性命济群生是《宿永安方丈书呈东山禅师》的第4句。 独推性命济群生的上半句是:
曾著文章原大道出自《宿永安方丈书呈东山禅师》,曾著文章原大道的作者是:杨蟠。 曾著文章原大道是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 曾著文章原大道的释义是:曾经撰写文章,原本是为了追求大道。 曾著文章原大道是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 曾著文章原大道的拼音读音是:céng zhù wén zhāng yuán dà dào。 曾著文章原大道是《宿永安方丈书呈东山禅师》的第3句。
未论诗人更有评出自《宿永安方丈书呈东山禅师》,未论诗人更有评的作者是:杨蟠。 未论诗人更有评是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 未论诗人更有评的释义是:未论诗人更有评:未谈诗人已有评价,意指即便还没有诗人的评价,这首诗本身已经具有了价值。 未论诗人更有评是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 未论诗人更有评的拼音读音是:wèi lùn shī rén gèng yǒu píng。
千年道在高僧传出自《宿永安方丈书呈东山禅师》,千年道在高僧传的作者是:杨蟠。 千年道在高僧传是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 千年道在高僧传的释义是:千年道法,通过高僧传承。 千年道在高僧传是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 千年道在高僧传的拼音读音是:qiān nián dào zài gāo sēng chuán。 千年道在高僧传是《宿永安方丈书呈东山禅师》的第1句。
须脱青衫动少微出自《次韵》,须脱青衫动少微的作者是:杨蟠。 须脱青衫动少微是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 须脱青衫动少微的释义是:须脱青衫动少微:必须脱下青色的官服,去触动星辰(少微指星宿)。这句话意味着诗人要从世俗的官场中抽身,追求更高远的精神境界。 须脱青衫动少微是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 须脱青衫动少微的拼音读音是:xū tuō qīng shān dòng shǎo wēi。
一篇感发浑闲事出自《次韵》,一篇感发浑闲事的作者是:杨蟠。 一篇感发浑闲事是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 一篇感发浑闲事的释义是:一篇感发浑闲事:指一篇文章引发的诸多感想和闲谈。 一篇感发浑闲事是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 一篇感发浑闲事的拼音读音是:yī piān gǎn fā hún xián shì。 一篇感发浑闲事是《次韵》的第7句。 一篇感发浑闲事的上半句是:何人更赠大颠衣。
何人更赠大颠衣出自《次韵》,何人更赠大颠衣的作者是:杨蟠。 何人更赠大颠衣是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 何人更赠大颠衣的释义是:何人更赠大颠衣:何人还能赠与我大颠和尚的僧衣。这里的“大颠衣”指的是大颠和尚的僧衣,而“何人更赠”则表达了诗人对得到大颠和尚赠送僧衣的愿望。 何人更赠大颠衣是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 何人更赠大颠衣的拼音读音是:hé rén gèng zèng dà
后日当寻慧远社出自《次韵》,后日当寻慧远社的作者是:杨蟠。 后日当寻慧远社是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 后日当寻慧远社的释义是:后日当寻慧远社:日后我将去寻找慧远创立的寺庙。 后日当寻慧远社是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 后日当寻慧远社的拼音读音是:hòu rì dāng xún huì yuǎn shè。 后日当寻慧远社是《次韵》的第5句。 后日当寻慧远社的上半句是:林下神情句欲飞。
林下神情句欲飞出自《次韵》,林下神情句欲飞的作者是:杨蟠。 林下神情句欲飞是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 林下神情句欲飞的释义是:林下神情句欲飞,意为在林间漫步时,其神情飘逸得如同诗句般飞扬。 林下神情句欲飞是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 林下神情句欲飞的拼音读音是:lín xià shén qíng jù yù fēi。 林下神情句欲飞是《次韵》的第4句。 林下神情句欲飞的上半句是:
雪边气候春将破出自《次韵》,雪边气候春将破的作者是:杨蟠。 雪边气候春将破是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 雪边气候春将破的释义是:雪边气候春将破,意为春天的气息即将在雪地的边缘显现,预示着春天即将到来。 雪边气候春将破是宋代诗人杨蟠的作品,风格是:诗。 雪边气候春将破的拼音读音是:xuě biān qì hòu chūn jiāng pò。 雪边气候春将破是《次韵》的第3句。