甄龙友
风定空澄气浑然出自《岳阳楼望洞庭》,风定空澄气浑然的作者是:甄龙友。 风定空澄气浑然是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 风定空澄气浑然的释义是:风定空澄气浑然:风停止了,天空清澈透明,气息均匀宁静。 风定空澄气浑然是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 风定空澄气浑然的拼音读音是:fēng dìng kōng chéng qì hún rán。 风定空澄气浑然是《岳阳楼望洞庭》的第1句。
我欲晨奔到广霞出自《望君山》,我欲晨奔到广霞的作者是:甄龙友。 我欲晨奔到广霞是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 我欲晨奔到广霞的释义是:我欲晨奔到广霞:诗人表达了自己清晨时分渴望奔向广阔霞光之地的强烈愿望。 我欲晨奔到广霞是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 我欲晨奔到广霞的拼音读音是:wǒ yù chén bēn dào guǎng xiá。 我欲晨奔到广霞是《望君山》的第8句。
玉皇香案真如此出自《望君山》,玉皇香案真如此的作者是:甄龙友。 玉皇香案真如此是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 玉皇香案真如此的释义是:玉皇香案真如此:指诗人所见的景象如同玉皇大帝的香案一般真实、庄严。 玉皇香案真如此是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 玉皇香案真如此的拼音读音是:yù huáng xiāng àn zhēn rú cǐ。 玉皇香案真如此是《望君山》的第7句。
偶于怀袖落青蛇出自《望君山》,偶于怀袖落青蛇的作者是:甄龙友。 偶于怀袖落青蛇是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 偶于怀袖落青蛇的释义是:偶然间袖中掉落一条青蛇。 偶于怀袖落青蛇是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 偶于怀袖落青蛇的拼音读音是:ǒu yú huái xiù luò qīng shé。 偶于怀袖落青蛇是《望君山》的第6句。 偶于怀袖落青蛇的上半句是: 尚想飞仙游白鹤。
尚想飞仙游白鹤出自《望君山》,尚想飞仙游白鹤的作者是:甄龙友。 尚想飞仙游白鹤是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 尚想飞仙游白鹤的释义是:向往成仙,与白鹤共游。 尚想飞仙游白鹤是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 尚想飞仙游白鹤的拼音读音是:shàng xiǎng fēi xiān yóu bái hè。 尚想飞仙游白鹤是《望君山》的第5句。 尚想飞仙游白鹤的上半句是:北上人疑汉使槎。
北上人疑汉使槎出自《望君山》,北上人疑汉使槎的作者是:甄龙友。 北上人疑汉使槎是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 北上人疑汉使槎的释义是:北上人疑汉使槎:指北去的人怀疑自己是汉代的使臣乘坐槎木船。这里的“槎”指的是用槎木制成的船,常用来比喻远行的船只。整句表达了诗人对旅途遥远和艰辛的感慨,以及对古代使臣远行的怀念之情。 北上人疑汉使槎是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。
南征客认湘灵瑟出自《望君山》,南征客认湘灵瑟的作者是:甄龙友。 南征客认湘灵瑟是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 南征客认湘灵瑟的释义是:南征客认湘灵瑟:南来的旅人辨识出湘水之神湘灵所弹奏的瑟声。这里“湘灵”指代湘水之神,而“瑟”是一种古代乐器,诗中用“认”字表达了旅人因听到熟悉的瑟声而联想到湘水之神。 南征客认湘灵瑟是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 南征客认湘灵瑟的拼音读音是:nán
君山一叶泛莲花出自《望君山》,君山一叶泛莲花的作者是:甄龙友。 君山一叶泛莲花是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 君山一叶泛莲花的释义是:君山一叶泛莲花:指一片荷叶在莲花池中漂浮,形象地描绘了君山的宁静美丽。 君山一叶泛莲花是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 君山一叶泛莲花的拼音读音是:jūn shān yī yè fàn lián huā。 君山一叶泛莲花是《望君山》的第2句。
大洞黄庭太乙家出自《望君山》,大洞黄庭太乙家的作者是:甄龙友。 大洞黄庭太乙家是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 大洞黄庭太乙家的释义是:洞府中黄庭和太乙真人的家。 大洞黄庭太乙家是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 大洞黄庭太乙家的拼音读音是:dà dòng huáng tíng tài yǐ jiā。 大洞黄庭太乙家是《望君山》的第1句。 大洞黄庭太乙家的下半句是:君山一叶泛莲花。
极乐在西方出自《挽薛艮斋》,极乐在西方的作者是:甄龙友。 极乐在西方是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 极乐在西方的释义是:极乐在西方:指佛教中的西方极乐世界,即阿弥陀佛所居之地,是修行者向往的净土。此处用以比喻薛艮斋的逝世,暗示其灵魂升入极乐世界。 极乐在西方是宋代诗人甄龙友的作品,风格是:诗。 极乐在西方的拼音读音是:jí lè zài xī fāng。 极乐在西方是《挽薛艮斋》的第8句。