杨杰

汉代变名游越国出自《梅坛》，汉代变名游越国的作者是：杨杰。 汉代变名游越国是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 汉代变名游越国的释义是：汉代变名游越国：指汉代的文人隐士改变身份，假扮成越地（今浙江一带）人，去寻求隐逸生活。 汉代变名游越国是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 汉代变名游越国的拼音读音是：hàn dài biàn míng yóu yuè guó。 汉代变名游越国是《梅坛》的第5句。

不独丹砂九转功出自《梅坛》，不独丹砂九转功的作者是：杨杰。 不独丹砂九转功是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 不独丹砂九转功的释义是：不独丹砂九转功：指不仅是指炼丹家通过九次转化的功夫，即炼制丹砂成为仙丹的功法，这里比喻超凡脱俗的技艺或成就。 不独丹砂九转功是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 不独丹砂九转功的拼音读音是：bù dú dān shā jiǔ zhuǎn gōng。

自生羽翼三清去出自《梅坛》，自生羽翼三清去的作者是：杨杰。 自生羽翼三清去是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 自生羽翼三清去的释义是：自生羽翼三清去：指诗人自比仙人，凭借自己的才华和努力，超越了尘世的束缚，如同三清（道教尊称的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）一般自由自在地离去。 自生羽翼三清去是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 自生羽翼三清去的拼音读音是：zì shēng yǔ yì sān

天心还与世人同出自《梅坛》，天心还与世人同的作者是：杨杰。 天心还与世人同是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天心还与世人同的释义是：天心：宇宙的意志或自然规律。 还与世人同：仍然与世人相同，即宇宙的意志或自然规律与世人（即人类）的愿望或情感相一致。 释义：宇宙的意志或自然规律与世人相同。 天心还与世人同是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天心还与世人同的拼音读音是：tiān xīn hái

天下人心爱至公出自《梅坛》，天下人心爱至公的作者是：杨杰。 天下人心爱至公是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天下人心爱至公的释义是：天下人心爱至公：天下所有人的心都极度地喜爱公正无私。 天下人心爱至公是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天下人心爱至公的拼音读音是：tiān xià rén xīn ài zhì gōng。 天下人心爱至公是《梅坛》的第1句。 天下人心爱至公的下半句是

山翁疑是锦堆来出自《玉隆万寿宫》，山翁疑是锦堆来的作者是：杨杰。 山翁疑是锦堆来是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 山翁疑是锦堆来的释义是：“山翁疑是锦堆来”意为山中的老人以为眼前的是锦缎堆积起来的美景。 山翁疑是锦堆来是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 山翁疑是锦堆来的拼音读音是：shān wēng yí shì jǐn duī lái。 山翁疑是锦堆来是《玉隆万寿宫》的第8句。

一段彩云天外至出自《玉隆万寿宫》，一段彩云天外至的作者是：杨杰。 一段彩云天外至是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 一段彩云天外至的释义是：一段彩云天外至，意指一片绚丽的彩云从天际飘然而至。 一段彩云天外至是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 一段彩云天外至的拼音读音是：yī duàn cǎi yún tiān wài zhì。 一段彩云天外至是《玉隆万寿宫》的第7句。 一段彩云天外至的上半句是

柏荫坛心手自栽出自《玉隆万寿宫》，柏荫坛心手自栽的作者是：杨杰。 柏荫坛心手自栽是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 柏荫坛心手自栽的释义是：柏荫坛心手自栽：亲手在柏树荫下的坛中心种植柏树。 柏荫坛心手自栽是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 柏荫坛心手自栽的拼音读音是：bǎi yīn tán xīn shǒu zì zāi。 柏荫坛心手自栽是《玉隆万寿宫》的第6句。 柏荫坛心手自栽的上半句是：

丹藏井底人难得出自《玉隆万寿宫》，丹藏井底人难得的作者是：杨杰。 丹藏井底人难得是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 丹藏井底人难得的释义是：丹藏井底人难得，意为珍稀之宝藏在井底，难以为人所得。这里用以比喻珍贵而难以得到的东西或人。 丹藏井底人难得是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 丹藏井底人难得的拼音读音是：dān cáng jǐng dǐ rén nán dé。

半千年后玉函开出自《玉隆万寿宫》，半千年后玉函开的作者是：杨杰。 半千年后玉函开是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 半千年后玉函开的释义是：半千年后玉函开：指经过漫长的五百年后，玉函（指古代存放重要文献或宝物的玉制盒子）才会被打开。这里的“半千年”是夸张的说法，用以形容时间的久远。 半千年后玉函开是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 半千年后玉函开的拼音读音是：bàn qiān nián hòu