杨杰

四十日升金阙去出自《玉隆万寿宫》，四十日升金阙去的作者是：杨杰。 四十日升金阙去是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 四十日升金阙去的释义是：四十日升金阙去：指修行者经过四十天的修炼，终于升入天宫，达到了极高的境界。 四十日升金阙去是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 四十日升金阙去的拼音读音是：sì shí rì shēng jīn quē qù。 四十日升金阙去是《玉隆万寿宫》的第3句。

剑击蛟龙救水灾出自《玉隆万寿宫》，剑击蛟龙救水灾的作者是：杨杰。 剑击蛟龙救水灾是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 剑击蛟龙救水灾的释义是：剑击蛟龙救水灾：比喻英勇斗争，克服自然灾害。 剑击蛟龙救水灾是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 剑击蛟龙救水灾的拼音读音是：jiàn jī jiāo lóng jiù shuǐ zāi。 剑击蛟龙救水灾是《玉隆万寿宫》的第2句。 剑击蛟龙救水灾的上半句是

竹标溪涧蠲民瘼出自《玉隆万寿宫》，竹标溪涧蠲民瘼的作者是：杨杰。 竹标溪涧蠲民瘼是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 竹标溪涧蠲民瘼的释义是：竹标溪涧蠲民瘼：用竹签在溪涧中标记，消除百姓的疾苦。这里指的是通过简易的方式，方便百姓生活，减轻他们的负担。 竹标溪涧蠲民瘼是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 竹标溪涧蠲民瘼的拼音读音是：zhú biāo xī jiàn juān mín mò。

泪滴春衫吊夕阳出自《得安肃颜舅书再成哀词》，泪滴春衫吊夕阳的作者是：杨杰。 泪滴春衫吊夕阳是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 泪滴春衫吊夕阳的释义是：泪滴春衫吊夕阳：诗人眼中泪水滴落在春日的衣衫上，如同在悼念即将西下的夕阳，表达了诗人对逝去时光的哀愁与感伤。 泪滴春衫吊夕阳是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 泪滴春衫吊夕阳的拼音读音是：lèi dī chūn shān diào xī yáng。

夜台难寄登科信出自《得安肃颜舅书再成哀词》，夜台难寄登科信的作者是：杨杰。 夜台难寄登科信是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 夜台难寄登科信的释义是：夜台难寄登科信：指死者难以将科举及第的消息传递给生者。夜台，古代指阴间，这里指死者；登科信，指科举及第的消息。 夜台难寄登科信是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 夜台难寄登科信的拼音读音是：yè tái nán jì dēng kē xìn。

谁能鼓缶学蒙庄出自《得安肃颜舅书再成哀词》，谁能鼓缶学蒙庄的作者是：杨杰。 谁能鼓缶学蒙庄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 谁能鼓缶学蒙庄的释义是：谁能鼓缶学蒙庄：谁能击鼓模拟庄子超然物外的生活态度。 谁能鼓缶学蒙庄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 谁能鼓缶学蒙庄的拼音读音是：shuí néng gǔ fǒu xué méng zhuāng。 谁能鼓缶学蒙庄是《得安肃颜舅书再成哀词》的第6句

我愧动心非孟子出自《得安肃颜舅书再成哀词》，我愧动心非孟子的作者是：杨杰。 我愧动心非孟子是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 我愧动心非孟子的释义是：我愧动心非孟子：我感到惭愧，因为我不能像孟子那样不动心。这里的“孟子”指的是孟子所说的“得道多助，失道寡助”，强调道德修养的重要性，即使面对诱惑和困境也不动摇。诗人用“我愧动心非孟子”表达了自己在道德修养上与孟子相比的不足。

十载龙山梦一场出自《得安肃颜舅书再成哀词》，十载龙山梦一场的作者是：杨杰。 十载龙山梦一场是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 十载龙山梦一场的释义是：十载龙山梦一场：指的是诗人在这十年间一直怀揣着登上龙山的梦想，但最终发现这不过是一场空幻的梦。这里的“龙山”可能象征着诗人理想中的高峰，而“梦一场”则表达了这种理想的虚幻性。 十载龙山梦一场是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。

三千蝉蜕人何处出自《得安肃颜舅书再成哀词》，三千蝉蜕人何处的作者是：杨杰。 三千蝉蜕人何处是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 三千蝉蜕人何处的释义是：三千蝉蜕人何处：指蝉蜕皮后留下的空壳，此处比喻人离世后留下的痕迹。意指人死后，如同蝉蜕壳一般，留下的只有空壳，而人却已不知去向。 三千蝉蜕人何处是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 三千蝉蜕人何处的拼音读音是：sān qiān chán tuì

痛伤穷苦盛时亡出自《得安肃颜舅书再成哀词》，痛伤穷苦盛时亡的作者是：杨杰。 痛伤穷苦盛时亡是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 痛伤穷苦盛时亡的释义是：痛伤穷苦盛时亡：深感悲痛于那些在富贵盛时却因贫困而亡的人。 痛伤穷苦盛时亡是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 痛伤穷苦盛时亡的拼音读音是：tòng shāng qióng kǔ shèng shí wáng。