杨杰

掷向淮山山下溪出自《辟雍砚上胡先生》，掷向淮山山下溪的作者是：杨杰。 掷向淮山山下溪是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 掷向淮山山下溪的释义是：掷向淮山山下溪：将砚台掷向淮山山下的溪流之中。 掷向淮山山下溪是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 掷向淮山山下溪的拼音读音是：zhì xiàng huái shān shān xià xī。 掷向淮山山下溪是《辟雍砚上胡先生》的第3句。

天完馀石人间掷出自《辟雍砚上胡先生》，天完馀石人间掷的作者是：杨杰。 天完馀石人间掷是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天完馀石人间掷的释义是：天完遗石人间掷，意为天地间遗留的奇石被随意丢弃在人间。这里“天完”指的是天地完美无瑕的状态，“遗石”指遗留下来的美石，“人间掷”则表示这些美石被随意丢弃在人间，暗示了美石的价值被忽视。 天完馀石人间掷是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。

娲皇锻炼补天石出自《辟雍砚上胡先生》，娲皇锻炼补天石的作者是：杨杰。 娲皇锻炼补天石是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 娲皇锻炼补天石的释义是：娲皇锻炼补天石：指传说中女娲炼五色石以补天的故事。娲皇，即女娲，是中国神话中的创世女神。锻炼，指锤炼、锻造。补天石，即用来修补天穹的五彩石。这里用以比喻文章的辞藻华美、结构严谨。 娲皇锻炼补天石是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。

奋笔空成幽谷吟出自《幽谷吟上欧阳内翰》，奋笔空成幽谷吟的作者是：杨杰。 奋笔空成幽谷吟是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 奋笔空成幽谷吟的释义是：奋笔空成幽谷吟：形容诗人激情澎湃地挥笔写作，却只能写出在幽深山谷中的吟咏，比喻诗人的才华和情感难以得到世人的理解和赏识。 奋笔空成幽谷吟是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 奋笔空成幽谷吟的拼音读音是：fèn bǐ kōng chéng yōu gǔ

愚儒耳目所不及出自《幽谷吟上欧阳内翰》，愚儒耳目所不及的作者是：杨杰。 愚儒耳目所不及是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 愚儒耳目所不及的释义是：愚儒耳目所不及：指愚昧的儒者无法看到或听到的事物。即比喻见识短浅，无法理解高深或超越常人的事物。 愚儒耳目所不及是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 愚儒耳目所不及的拼音读音是：yú rú ěr mù suǒ bù jí。

日益远大日益深出自《幽谷吟上欧阳内翰》，日益远大日益深的作者是：杨杰。 日益远大日益深是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 日益远大日益深的释义是：日益远大日益深：形容事物的发展越来越宏大，越来越深远。 日益远大日益深是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 日益远大日益深的拼音读音是：rì yì yuǎn dà rì yì shēn。 日益远大日益深是《幽谷吟上欧阳内翰》的第34句。

公之声名公之心出自《幽谷吟上欧阳内翰》，公之声名公之心的作者是：杨杰。 公之声名公之心是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 公之声名公之心的释义是：公之声名公之心：指某人声名显赫，其内心也是正直高尚的。 公之声名公之心是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 公之声名公之心的拼音读音是：gōng zhī shēng míng gōng zhī xīn。 公之声名公之心是《幽谷吟上欧阳内翰》的第33句。

先生得之为声名出自《幽谷吟上欧阳内翰》，先生得之为声名的作者是：杨杰。 先生得之为声名是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 先生得之为声名的释义是：先生得之为声名：欧阳内翰因得此诗而名声大噪。 先生得之为声名是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 先生得之为声名的拼音读音是：xiān shēng dé zhī wèi shēng míng。 先生得之为声名是《幽谷吟上欧阳内翰》的第32句。

千古万古声不尽出自《幽谷吟上欧阳内翰》，千古万古声不尽的作者是：杨杰。 千古万古声不尽是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 千古万古声不尽的释义是：千古万古声不尽：指诗歌或音乐等声音能够穿越时空，流传千秋万代，永不停息。 千古万古声不尽是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 千古万古声不尽的拼音读音是：qiān gǔ wàn gǔ shēng bù jǐn。

以一能应无穷声出自《幽谷吟上欧阳内翰》，以一能应无穷声的作者是：杨杰。 以一能应无穷声是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 以一能应无穷声的释义是：以一能应无穷声：用一种声音来回应无数的声音，比喻以少胜多，以简御繁。 以一能应无穷声是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 以一能应无穷声的拼音读音是：yǐ yī néng yīng wú qióng shēng。