杨杰

聃云谷得一以盈出自《幽谷吟上欧阳内翰》，聃云谷得一以盈的作者是：杨杰。 聃云谷得一以盈是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 聃云谷得一以盈的释义是：聃云谷得一以盈：指道家哲学中的“道”，即宇宙万物的本源和规律。聃为老聃，即老子，云谷指深山幽谷，得一以盈即指领悟了“道”之后，便能充满智慧与和谐。 聃云谷得一以盈是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 聃云谷得一以盈的拼音读音是：dān yún gǔ dé

饾饤春风弄红绿出自《幽谷吟上欧阳内翰》，饾饤春风弄红绿的作者是：杨杰。 饾饤春风弄红绿是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 饾饤春风弄红绿的释义是：“饾饾春风弄红绿”中的“饾饾”形容春风轻柔、活泼的样子，“春风弄红绿”则描绘春风吹拂下，红花绿叶摇曳生姿的景象。整句释义为：春风轻柔地戏弄着红花绿叶。 饾饤春风弄红绿是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 饾饤春风弄红绿的拼音读音是：dòu dìng

默笑真工功未醇出自《幽谷吟上欧阳内翰》，默笑真工功未醇的作者是：杨杰。 默笑真工功未醇是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 默笑真工功未醇的释义是：默笑真工功未醇：诗人自嘲地笑自己，虽然努力修炼，但功力尚未纯熟。 默笑真工功未醇是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 默笑真工功未醇的拼音读音是：mò xiào zhēn gōng gōng wèi chún。

文章散作生灵福出自《幽谷吟上欧阳内翰》，文章散作生灵福的作者是：杨杰。 文章散作生灵福是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 文章散作生灵福的释义是：文章散作生灵福，意指优秀的文章能够广泛传播，为世间众生带来福祉。 文章散作生灵福是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 文章散作生灵福的拼音读音是：wén zhāng sàn zuò shēng líng fú。

议论吐为仁义辞出自《幽谷吟上欧阳内翰》，议论吐为仁义辞的作者是：杨杰。 议论吐为仁义辞是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 议论吐为仁义辞的释义是：议论吐为仁义辞，意为：议论时表达出的都是仁义之词。 议论吐为仁义辞是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 议论吐为仁义辞的拼音读音是：yì lùn tǔ wèi rén yì cí。 议论吐为仁义辞是《幽谷吟上欧阳内翰》的第25句。

往行前言深蕴蓄出自《幽谷吟上欧阳内翰》，往行前言深蕴蓄的作者是：杨杰。 往行前言深蕴蓄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 往行前言深蕴蓄的释义是：往行前言深蕴蓄：指前行的路上所积累的深厚内涵和深意。 往行前言深蕴蓄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 往行前言深蕴蓄的拼音读音是：wǎng xíng qián yán shēn yùn xù。 往行前言深蕴蓄是《幽谷吟上欧阳内翰》的第24句。

先生之心此其象出自《幽谷吟上欧阳内翰》，先生之心此其象的作者是：杨杰。 先生之心此其象是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 先生之心此其象的释义是：先生之心，即诗人自己的内心世界；此其象，即这便是其表现的样子或象征。释义为：这便是诗人内心的样子或象征。 先生之心此其象是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 先生之心此其象的拼音读音是：xiān shēng zhī xīn cǐ qí xiàng。

天在山中成大畜出自《幽谷吟上欧阳内翰》，天在山中成大畜的作者是：杨杰。 天在山中成大畜是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天在山中成大畜的释义是：天在山中形成大畜，意为天像被囚禁在山中一样，象征着一种被困或受限制的境地。这里的“大畜”是一种卦名，原指一种卦象，含有困顿、停滞之意。 天在山中成大畜是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 天在山中成大畜的拼音读音是：tiān zài shān zhōng

峰峦围匝别是天出自《幽谷吟上欧阳内翰》，峰峦围匝别是天的作者是：杨杰。 峰峦围匝别是天是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 峰峦围匝别是天的释义是：山峰峦嶂环绕，形成独立的天际。 峰峦围匝别是天是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 峰峦围匝别是天的拼音读音是：fēng luán wéi zā bié shì tiān。 峰峦围匝别是天是《幽谷吟上欧阳内翰》的第21句。 峰峦围匝别是天的上半句是

摇荡清香过林麓出自《幽谷吟上欧阳内翰》，摇荡清香过林麓的作者是：杨杰。 摇荡清香过林麓是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 摇荡清香过林麓的释义是：摇荡清香过林麓：清香随风摇曳，穿过林间山麓。 摇荡清香过林麓是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 摇荡清香过林麓的拼音读音是：yáo dàng qīng xiāng guò lín lù。 摇荡清香过林麓是《幽谷吟上欧阳内翰》的第20句。