杨杰

仙宗司玉历出自《景灵宫》，仙宗司玉历的作者是：杨杰。 仙宗司玉历是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 仙宗司玉历的释义是：仙宗司玉历：指掌管仙界事务的玉历，即仙界中用以记录和安排神仙活动的历法。这里的“仙宗”指的是仙人或者仙界，“司玉历”则是指负责管理和执行玉历的神仙。 仙宗司玉历是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 仙宗司玉历的拼音读音是：xiān zōng sī yù lì。

基业壮中原出自《元会》，基业壮中原的作者是：杨杰。 基业壮中原是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 基业壮中原的释义是：基业壮中原：指建立强大的国家，使中原地区繁荣昌盛。 基业壮中原是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 基业壮中原的拼音读音是：jī yè zhuàng zhōng yuán。 基业壮中原是《元会》的第100句。 基业壮中原的上半句是： 年年朝溥率。 基业壮中原的全句是：年年朝溥率

年年朝溥率出自《元会》，年年朝溥率的作者是：杨杰。 年年朝溥率是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 年年朝溥率的释义是：年年朝溥率：指每年朝拜的溥天之下，即每年朝拜的普遍性。溥，广大，普及。率，常规，惯例。 年年朝溥率是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 年年朝溥率的拼音读音是：nián nián cháo pǔ lǜ。 年年朝溥率是《元会》的第99句。 年年朝溥率的上半句是：邦家政教敦。

邦家政教敦出自《元会》，邦家政教敦的作者是：杨杰。 邦家政教敦是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 邦家政教敦的释义是：邦家政教敦：指国家治理家事和教化民众。 邦家政教敦是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 邦家政教敦的拼音读音是：bāng jiā zhèng jiào dūn。 邦家政教敦是《元会》的第98句。 邦家政教敦的上半句是： 社稷生灵福。 邦家政教敦的下半句是： 年年朝溥率。

社稷生灵福出自《元会》，社稷生灵福的作者是：杨杰。 社稷生灵福是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 社稷生灵福的释义是：国家百姓的福祉。 社稷生灵福是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 社稷生灵福的拼音读音是：shè jì shēng líng fú。 社稷生灵福是《元会》的第97句。 社稷生灵福的上半句是：阿阁长雏鹓。 社稷生灵福的下半句是：邦家政教敦。 社稷生灵福的全句是：社稷生灵福，邦家政教敦

阿阁长雏鹓出自《元会》，阿阁长雏鹓的作者是：杨杰。 阿阁长雏鹓是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 阿阁长雏鹓的释义是：阿阁长雏鹓：指年轻的凤凰。阿阁，高大的楼阁；长雏，年轻的幼鸟；鹓，即凤凰。此处用以比喻贤才。 阿阁长雏鹓是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 阿阁长雏鹓的拼音读音是：ā gé zhǎng chú yuān。 阿阁长雏鹓是《元会》的第96句。 阿阁长雏鹓的上半句是： 前楹秀芝草。

前楹秀芝草出自《元会》，前楹秀芝草的作者是：杨杰。 前楹秀芝草是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 前楹秀芝草的释义是：前楹秀芝草：指装饰在门前的美丽香草。 前楹秀芝草是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 前楹秀芝草的拼音读音是：qián yíng xiù zhī cǎo。 前楹秀芝草是《元会》的第95句。 前楹秀芝草的上半句是：扶桑日向暄。 前楹秀芝草的下半句是：阿阁长雏鹓。 前楹秀芝草的全句是

扶桑日向暄出自《元会》，扶桑日向暄的作者是：杨杰。 扶桑日向暄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 扶桑日向暄的释义是：扶桑日向暄：扶桑指太阳初升的地方，日向暄表示太阳温暖明亮。这句诗描绘了太阳初升时的明媚景象。 扶桑日向暄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 扶桑日向暄的拼音读音是：fú sāng rì xiàng xuān。 扶桑日向暄是《元会》的第94句。 扶桑日向暄的上半句是： 蓬岛风长习。

蓬岛风长习出自《元会》，蓬岛风长习的作者是：杨杰。 蓬岛风长习是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 蓬岛风长习的释义是：蓬岛风长习：指蓬莱岛上清幽的风气长久地吹拂，蓬岛在此代指仙境，表示诗人在仙境中感受到的宁静与美好。 蓬岛风长习是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 蓬岛风长习的拼音读音是：péng dǎo fēng zhǎng xí。 蓬岛风长习是《元会》的第93句。 蓬岛风长习的上半句是

和气冒陈根出自《元会》，和气冒陈根的作者是：杨杰。 和气冒陈根是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 和气冒陈根的释义是：和气冒陈根：比喻在恶劣的环境或积习中仍能保持善良的性情，如同生气勃勃地破土而出。 和气冒陈根是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 和气冒陈根的拼音读音是：hé qì mào chén gēn。 和气冒陈根是《元会》的第92句。 和气冒陈根的上半句是： 祥光腾广坐。