廖行之

开轩寻丈间出自《寄舅氏》，开轩寻丈间的作者是：廖行之。 开轩寻丈间是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 开轩寻丈间的释义是：开轩寻丈间：打开窗户寻找宽敞的地方。 开轩寻丈间是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 开轩寻丈间的拼音读音是：kāi xuān xún zhàng jiān。 开轩寻丈间是《寄舅氏》的第3句。 开轩寻丈间的上半句是：爽垲非嚣尘。 开轩寻丈间的下半句是：四座情訚訚。

爽垲非嚣尘出自《寄舅氏》，爽垲非嚣尘的作者是：廖行之。 爽垲非嚣尘是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 爽垲非嚣尘的释义是：爽垲非嚣尘：宽敞明净，不是喧嚣尘土之地。意指地方宁静、清新，远离尘世的喧嚣。 爽垲非嚣尘是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 爽垲非嚣尘的拼音读音是：shuǎng kǎi fēi xiāo chén。 爽垲非嚣尘是《寄舅氏》的第2句。 爽垲非嚣尘的上半句是：北山结斋处。

北山结斋处出自《寄舅氏》，北山结斋处的作者是：廖行之。 北山结斋处是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 北山结斋处的释义是：北山结斋处：指在北山这个地方建立的修行斋戒之地。 北山结斋处是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 北山结斋处的拼音读音是：běi shān jié zhāi chù。 北山结斋处是《寄舅氏》的第1句。 北山结斋处的下半句是：爽垲非嚣尘。 北山结斋处的全句是：北山结斋处

愿言寄双鲤出自《赠别罗舜举》，愿言寄双鲤的作者是：廖行之。 愿言寄双鲤是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 愿言寄双鲤的释义是：愿言寄双鲤，意指希望将书信寄托于鲤鱼，以表达诗人对友人的深厚情谊和离别时的不舍之情。在中国古代，鲤鱼常被用来寄托书信，象征着友谊和思念。 愿言寄双鲤是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 愿言寄双鲤的拼音读音是：yuàn yán jì shuāng lǐ。

殷勤傥悬情出自《赠别罗舜举》，殷勤傥悬情的作者是：廖行之。 殷勤傥悬情是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 殷勤傥悬情的释义是：深情厚意，如同悬挂在空中，表达了对罗舜举的深厚情谊。 殷勤傥悬情是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 殷勤傥悬情的拼音读音是：yīn qín tǎng xuán qíng。 殷勤傥悬情是《赠别罗舜举》的第31句。 殷勤傥悬情的上半句是：此去下湘水。 殷勤傥悬情的下半句是

此去下湘水出自《赠别罗舜举》，此去下湘水的作者是：廖行之。 此去下湘水是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 此去下湘水的释义是：此去下湘水：指诗人即将离开此地，沿着湘江水路远行。 此去下湘水是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 此去下湘水的拼音读音是：cǐ qù xià xiāng shuǐ。 此去下湘水是《赠别罗舜举》的第30句。 此去下湘水的上半句是： 活活郴江流。 此去下湘水的下半句是：

活活郴江流出自《赠别罗舜举》，活活郴江流的作者是：廖行之。 活活郴江流是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 活活郴江流的释义是：活活：水流湍急的样子。郴江：指郴州境内的江流。活活郴江流：形容郴江水势湍急，奔腾不息。 活活郴江流是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 活活郴江流的拼音读音是：huó huó chēn jiāng liú。 活活郴江流是《赠别罗舜举》的第29句。 活活郴江流的上半句是

怀抱好无几出自《赠别罗舜举》，怀抱好无几的作者是：廖行之。 怀抱好无几是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 怀抱好无几的释义是：怀抱好无几，意指心中所抱持的美好事物或情感已经不多。这里的“怀抱”可以理解为心中的情感寄托或理想追求，而“好”则指美好的事物，“无几”表示数量很少。整体上，这句话表达了诗人对于美好事物或情感所剩无几的感慨。 怀抱好无几是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。

谁论十日恶出自《赠别罗舜举》，谁论十日恶的作者是：廖行之。 谁论十日恶是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 谁论十日恶的释义是：谁论十日恶：不论谁说恶，指不在乎别人的非议和诽谤。 谁论十日恶是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 谁论十日恶的拼音读音是：shuí lùn shí rì è。 谁论十日恶是《赠别罗舜举》的第27句。 谁论十日恶的上半句是：聚散今乃尔。 谁论十日恶的下半句是：怀抱好无几

聚散今乃尔出自《赠别罗舜举》，聚散今乃尔的作者是：廖行之。 聚散今乃尔是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 聚散今乃尔的释义是：聚散今乃尔：如今我们相聚又即将分别。 聚散今乃尔是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 聚散今乃尔的拼音读音是：jù sàn jīn nǎi ěr。 聚散今乃尔是《赠别罗舜举》的第26句。 聚散今乃尔的上半句是： 男儿结交情。 聚散今乃尔的下半句是： 谁论十日恶。