廖行之

坐令千载下出自《寿湖南宗宪五首》，坐令千载下的作者是：廖行之。 坐令千载下是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 坐令千载下的释义是：坐令千载下：使后世千年之后。 坐令千载下是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 坐令千载下的拼音读音是：zuò lìng qiān zài xià。 坐令千载下是《寿湖南宗宪五首》的第7句。 坐令千载下的上半句是：吾党知适从。 坐令千载下的下半句是：竟识儒者功。

吾党知适从出自《寿湖南宗宪五首》，吾党知适从的作者是：廖行之。 吾党知适从是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 吾党知适从的释义是：吾党知适从：吾党，我的同志；知，明白；适从，正确的方向。整句意为：我的同志们明白正确的方向。 吾党知适从是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 吾党知适从的拼音读音是：wú dǎng zhī shì cóng。 吾党知适从是《寿湖南宗宪五首》的第6句。

于公见事业出自《寿湖南宗宪五首》，于公见事业的作者是：廖行之。 于公见事业是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 于公见事业的释义是：“于公见事业”的释义为：对（或：于）他（于公，指宗宪）所做的事业有所了解。 于公见事业是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 于公见事业的拼音读音是：yú gōng jiàn shì yè。 于公见事业是《寿湖南宗宪五首》的第5句。 于公见事业的上半句是：言行将无同。

言行将无同出自《寿湖南宗宪五首》，言行将无同的作者是：廖行之。 言行将无同是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 言行将无同的释义是：言行将无同：言行不一致，指人言行不诚实，表里不一。 言行将无同是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 言行将无同的拼音读音是：yán xíng jiāng wú tóng。 言行将无同是《寿湖南宗宪五首》的第4句。 言行将无同的上半句是： 蜀张日益远。

蜀张日益远出自《寿湖南宗宪五首》，蜀张日益远的作者是：廖行之。 蜀张日益远是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 蜀张日益远的释义是：蜀地与张氏日渐疏远。 蜀张日益远是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 蜀张日益远的拼音读音是：shǔ zhāng rì yì yuǎn。 蜀张日益远是《寿湖南宗宪五首》的第3句。 蜀张日益远的上半句是：渊源洙泗宗。 蜀张日益远的下半句是：言行将无同。

渊源洙泗宗出自《寿湖南宗宪五首》，渊源洙泗宗的作者是：廖行之。 渊源洙泗宗是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 渊源洙泗宗的释义是：渊源洙泗宗：指源远流长的儒家思想，洙泗是孔子故乡的代称，宗指儒家学派。 渊源洙泗宗是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 渊源洙泗宗的拼音读音是：yuān yuán zhū sì zōng。 渊源洙泗宗是《寿湖南宗宪五首》的第2句。 渊源洙泗宗的上半句是：伊洛有真派。

伊洛有真派出自《寿湖南宗宪五首》，伊洛有真派的作者是：廖行之。 伊洛有真派是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 伊洛有真派的释义是：伊洛有真派：指伊洛地区有真正的学术流派或思想传承。 伊洛有真派是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 伊洛有真派的拼音读音是：yī luò yǒu zhēn pài。 伊洛有真派是《寿湖南宗宪五首》的第1句。 伊洛有真派的下半句是：渊源洙泗宗。 伊洛有真派的全句是

四海治可推出自《寿湖南宗宪五首》，四海治可推的作者是：廖行之。 四海治可推是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 四海治可推的释义是：四海治可推：指四海（全国）治理得很好，可以推而广之，比喻治理能力卓越，可以推广到其他方面。 四海治可推是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 四海治可推的拼音读音是：sì hǎi zhì kě tuī。 四海治可推是《寿湖南宗宪五首》的第8句。 四海治可推的上半句是：

桑麻遂生业出自《寿湖南宗宪五首》，桑麻遂生业的作者是：廖行之。 桑麻遂生业是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 桑麻遂生业的释义是：桑麻得以生长，农业得以发展。 桑麻遂生业是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 桑麻遂生业的拼音读音是：sāng má suì shēng yè。 桑麻遂生业是《寿湖南宗宪五首》的第7句。 桑麻遂生业的上半句是：靡事穷诛夷。 桑麻遂生业的下半句是：四海治可推。

靡事穷诛夷出自《寿湖南宗宪五首》，靡事穷诛夷的作者是：廖行之。 靡事穷诛夷是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 靡事穷诛夷的释义是：“靡事穷诛夷”意为无休止地追究、严厉惩罚。 靡事穷诛夷是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 靡事穷诛夷的拼音读音是：mí shì qióng zhū yí。 靡事穷诛夷是《寿湖南宗宪五首》的第6句。 靡事穷诛夷的上半句是： 经正则民兴。 靡事穷诛夷的下半句是：