廖行之

经正则民兴出自《寿湖南宗宪五首》，经正则民兴的作者是：廖行之。 经正则民兴是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 经正则民兴的释义是：正道通行，民众才会兴起。 经正则民兴是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 经正则民兴的拼音读音是：jīng zhèng zé mín xīng。 经正则民兴是《寿湖南宗宪五首》的第5句。 经正则民兴的上半句是：物欲或迫之。 经正则民兴的下半句是：靡事穷诛夷。

物欲或迫之出自《寿湖南宗宪五首》，物欲或迫之的作者是：廖行之。 物欲或迫之是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 物欲或迫之的释义是：物质欲望的驱使。 物欲或迫之是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 物欲或迫之的拼音读音是：wù yù huò pò zhī。 物欲或迫之是《寿湖南宗宪五首》的第4句。 物欲或迫之的上半句是： 良心岂初然。 物欲或迫之的下半句是： 经正则民兴。 物欲或迫之的全句是

良心岂初然出自《寿湖南宗宪五首》，良心岂初然的作者是：廖行之。 良心岂初然是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 良心岂初然的释义是：良心岂初然：良心岂是初生时便有的吗？意指良心并非与生俱来，而是后天形成的。 良心岂初然是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 良心岂初然的拼音读音是：liáng xīn qǐ chū rán。 良心岂初然是《寿湖南宗宪五首》的第3句。 良心岂初然的上半句是：嗜恶甘如饴

嗜恶甘如饴出自《寿湖南宗宪五首》，嗜恶甘如饴的作者是：廖行之。 嗜恶甘如饴是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 嗜恶甘如饴的释义是：“嗜恶甘如饴”的意思是：喜好邪恶像喜欢甜食一样。 嗜恶甘如饴是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 嗜恶甘如饴的拼音读音是：shì è gān rú yí。 嗜恶甘如饴是《寿湖南宗宪五首》的第2句。 嗜恶甘如饴的上半句是：湘俗日窳敝。 嗜恶甘如饴的下半句是：

湘俗日窳敝出自《寿湖南宗宪五首》，湘俗日窳敝的作者是：廖行之。 湘俗日窳敝是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 湘俗日窳敝的释义是：湘俗日窳敝：指湖南地区的风俗习惯日渐衰败、颓废。 湘俗日窳敝是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 湘俗日窳敝的拼音读音是：xiāng sú rì yǔ bì。 湘俗日窳敝是《寿湖南宗宪五首》的第1句。 湘俗日窳敝的下半句是：嗜恶甘如饴。 湘俗日窳敝的全句是

善俗良非难出自《寿湖南宗宪五首》，善俗良非难的作者是：廖行之。 善俗良非难是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 善俗良非难的释义是：善于治理风俗，良好的政绩并非难事。 善俗良非难是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 善俗良非难的拼音读音是：shàn sú liáng fēi nán。 善俗良非难是《寿湖南宗宪五首》的第8句。 善俗良非难的上半句是： 果哉此道振。 善俗良非难的全句是：果哉此道振

果哉此道振出自《寿湖南宗宪五首》，果哉此道振的作者是：廖行之。 果哉此道振是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 果哉此道振的释义是：果哉此道振：果然如此，这条道路振兴了。 果哉此道振是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 果哉此道振的拼音读音是：guǒ zāi cǐ dào zhèn。 果哉此道振是《寿湖南宗宪五首》的第7句。 果哉此道振的上半句是：首欲尊儒冠。 果哉此道振的下半句是：善俗良非难。

首欲尊儒冠出自《寿湖南宗宪五首》，首欲尊儒冠的作者是：廖行之。 首欲尊儒冠是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 首欲尊儒冠的释义是：首欲尊儒冠：想要推崇儒家学者的冠冕，意指希望推崇儒家思想和文化。 首欲尊儒冠是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 首欲尊儒冠的拼音读音是：shǒu yù zūn rú guān。 首欲尊儒冠是《寿湖南宗宪五首》的第6句。 首欲尊儒冠的上半句是： 而公独古意。

而公独古意出自《寿湖南宗宪五首》，而公独古意的作者是：廖行之。 而公独古意是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 而公独古意的释义是：而公独古意：宗宪公独自具有古朴的意趣。 而公独古意是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 而公独古意的拼音读音是：ér gōng dú gǔ yì。 而公独古意是《寿湖南宗宪五首》的第5句。 而公独古意的上半句是：渠肯先学官。 而公独古意的下半句是：首欲尊儒冠。

渠肯先学官出自《寿湖南宗宪五首》，渠肯先学官的作者是：廖行之。 渠肯先学官是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 渠肯先学官的释义是：渠肯先学官：他肯先做官。渠，他；肯，愿意；官，做官。 渠肯先学官是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 渠肯先学官的拼音读音是：qú kěn xiān xué guān。 渠肯先学官是《寿湖南宗宪五首》的第4句。 渠肯先学官的上半句是： 颇闻罢谋曹。