赵希逢

我与风月难一阙出自《和酒歌》，我与风月难一阙的作者是：赵希逢。 我与风月难一阙是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 我与风月难一阙的释义是：我与风月难一阙，意为作者感叹自己难以用一首诗完整地表达对风月美景的赞美之情。这里的“一阙”指的是一首诗，表达作者对自然美景的感慨，认为美不胜收，难以用有限的诗句完全描绘。 我与风月难一阙是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 我与风月难一阙的拼音读音是：wǒ

把杯对影又即吾出自《和酒歌》，把杯对影又即吾的作者是：赵希逢。 把杯对影又即吾是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 把杯对影又即吾的释义是：把杯对影又即吾：拿起酒杯对着自己的影子，感觉就像是与另一个自己相伴。即，就是。这句话表达了诗人独饮时，虽然孤独，却能在酒中寻找到与自我对话的乐趣。 把杯对影又即吾是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 把杯对影又即吾的拼音读音是：bǎ bēi duì yǐng

江上清风山间月出自《和酒歌》，江上清风山间月的作者是：赵希逢。 江上清风山间月是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 江上清风山间月的释义是：江上清风山间月：比喻大自然的美好景象和宁静境界。 江上清风山间月是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 江上清风山间月的拼音读音是：jiāng shàng qīng fēng shān jiān yuè。 江上清风山间月是《和酒歌》的第10句。

忘形孰主又孰客出自《和酒歌》，忘形孰主又孰客的作者是：赵希逢。 忘形孰主又孰客是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 忘形孰主又孰客的释义是：忘形：忘却自我形象；孰主：谁是主人；孰客：谁是客人。这句诗意为：在饮酒忘却自我形象的状态下，难以分辨谁是主人谁是客人。 忘形孰主又孰客是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 忘形孰主又孰客的拼音读音是：wàng xíng shú zhǔ yòu shú kè。

无行不与酒相随出自《和酒歌》，无行不与酒相随的作者是：赵希逢。 无行不与酒相随是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 无行不与酒相随的释义是：无行不与酒相随：无论做什么事情都离不开酒。 无行不与酒相随是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 无行不与酒相随的拼音读音是：wú xíng bù yǔ jiǔ xiāng suí。 无行不与酒相随是《和酒歌》的第8句。 无行不与酒相随的上半句是：

速营糟丘防老境出自《和酒歌》，速营糟丘防老境的作者是：赵希逢。 速营糟丘防老境是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 速营糟丘防老境的释义是：速营糟丘防老境：指快速建造酒糟堆积如丘的酒肆，以防止进入老境，即延缓衰老。 速营糟丘防老境是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 速营糟丘防老境的拼音读音是：sù yíng zāo qiū fáng lǎo jìng。 速营糟丘防老境是《和酒歌》的第7句。

身心早已偃鼓旗出自《和酒歌》，身心早已偃鼓旗的作者是：赵希逢。 身心早已偃鼓旗是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 身心早已偃鼓旗的释义是：身心早已偃鼓旗，意为身心疲惫，已经放下一切，如同战鼓和旗帜都已倒下，不再战斗。 身心早已偃鼓旗是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 身心早已偃鼓旗的拼音读音是：shēn xīn zǎo yǐ yǎn gǔ qí。 身心早已偃鼓旗是《和酒歌》的第6句。

猖狂莫学少年时出自《和酒歌》，猖狂莫学少年时的作者是：赵希逢。 猖狂莫学少年时是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 猖狂莫学少年时的释义是：《和酒歌》中的“猖狂莫学少年时”意指年轻人不要过于放荡不羁，不要学习过去少年时期的轻狂行为。这里强调的是要成熟稳重，不要重蹈覆辙。 猖狂莫学少年时是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 猖狂莫学少年时的拼音读音是：chāng kuáng mò xué shǎo

认取醉乡去路熟出自《和酒歌》，认取醉乡去路熟的作者是：赵希逢。 认取醉乡去路熟是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 认取醉乡去路熟的释义是：认取醉乡去路熟：明白通往醉乡的道路已经熟悉。意指诗人对饮酒的乐趣和境界已经十分了解和熟悉。 认取醉乡去路熟是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 认取醉乡去路熟的拼音读音是：rèn qǔ zuì xiāng qù lù shú。

百年三万六千场出自《和酒歌》，百年三万六千场的作者是：赵希逢。 百年三万六千场是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 百年三万六千场的释义是：百年三万六千场：指人一生中要经历的三万六千个日日夜夜。 百年三万六千场是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 百年三万六千场的拼音读音是：bǎi nián sān wàn liù qiān chǎng。 百年三万六千场是《和酒歌》的第3句。