赵希逢

千古英魂在水央出自《和夜读离骚》，千古英魂在水央的作者是：赵希逢。 千古英魂在水央是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 千古英魂在水央的释义是：千古英魂在水央：指屈原的英灵永远停留在湘江之中。 千古英魂在水央是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 千古英魂在水央的拼音读音是：qiān gǔ yīng hún zài shuǐ yāng。 千古英魂在水央是《和夜读离骚》的第2句。

孤忠烈日与秋霜出自《和夜读离骚》，孤忠烈日与秋霜的作者是：赵希逢。 孤忠烈日与秋霜是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 孤忠烈日与秋霜的释义是：孤忠烈日与秋霜：形容忠贞不渝，坚强不屈的品质，如同孤独而坚韧的忠诚之心，经得起烈日的烘烤和秋霜的考验。 孤忠烈日与秋霜是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 孤忠烈日与秋霜的拼音读音是：gū zhōng liè rì yǔ qiū shuāng。

谁复将桐戏剪圭出自《和读史》，谁复将桐戏剪圭的作者是：赵希逢。 谁复将桐戏剪圭是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 谁复将桐戏剪圭的释义是：“谁复将桐戏剪圭”一句的意思是：如今还有谁像古人那样以桐树皮剪裁成圭呢？这里“桐”指的是一种树木，古代人用它来做圭，即一种玉器。这句诗表达了诗人对古代文化的怀念之情。 谁复将桐戏剪圭是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 谁复将桐戏剪圭的拼音读音是：shuí

至今左右严官守出自《和读史》，至今左右严官守的作者是：赵希逢。 至今左右严官守是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 至今左右严官守的释义是：至今左右严官守：直到现在，左右官员都严格守职。 至今左右严官守是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 至今左右严官守的拼音读音是：zhì jīn zuǒ yòu yán guān shǒu。 至今左右严官守是《和读史》的第7句。 至今左右严官守的上半句是

报嘉食客载鸣鸡出自《和读史》，报嘉食客载鸣鸡的作者是：赵希逢。 报嘉食客载鸣鸡是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 报嘉食客载鸣鸡的释义是：“报嘉食客载鸣鸡”这句话的释义是：报答前来共享佳肴的宾客，他们乘坐的车载着正在鸣叫的鸡。这句诗描绘了一种喜庆的氛围，宾客们受到宴请，车上的鸡鸣声增添了一份欢快的气息。 报嘉食客载鸣鸡是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 报嘉食客载鸣鸡的拼音读音是：bào

恶戒欺君书指鹿出自《和读史》，恶戒欺君书指鹿的作者是：赵希逢。 恶戒欺君书指鹿是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 恶戒欺君书指鹿的释义是：指鹿为马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 恶戒欺君书指鹿是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 恶戒欺君书指鹿的拼音读音是：è jiè qī jūn shū zhǐ lù。 恶戒欺君书指鹿是《和读史》的第5句。 恶戒欺君书指鹿的上半句是：母出声言孔伋妻。

母出声言孔伋妻出自《和读史》，母出声言孔伋妻的作者是：赵希逢。 母出声言孔伋妻是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 母出声言孔伋妻的释义是：母亲大声说出孔伋的妻子。 母出声言孔伋妻是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 母出声言孔伋妻的拼音读音是：mǔ chū shēng yán kǒng jí qī。 母出声言孔伋妻是《和读史》的第4句。 母出声言孔伋妻的上半句是： 兄诛直笔周公弟。

兄诛直笔周公弟出自《和读史》，兄诛直笔周公弟的作者是：赵希逢。 兄诛直笔周公弟是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 兄诛直笔周公弟的释义是：兄诛直笔周公弟：兄弟间因直言进谏而导致的悲剧，周公弟指周公的弟弟，因直言进谏而被兄长所诛杀。 兄诛直笔周公弟是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 兄诛直笔周公弟的拼音读音是：xiōng zhū zhí bǐ zhōu gōng dì。

是非便把圣经稽出自《和读史》，是非便把圣经稽的作者是：赵希逢。 是非便把圣经稽是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 是非便把圣经稽的释义是：“是非便把圣经稽”意味着在判断是非对错时，可以参考《圣经》等经典文献作为依据。这里的“圣经”泛指权威的经典文献，用来表示以书面的权威知识作为判断是非的标准。 是非便把圣经稽是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 是非便把圣经稽的拼音读音是：shì fēi

作史先须正论持出自《和读史》，作史先须正论持的作者是：赵希逢。 作史先须正论持是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 作史先须正论持的释义是：写作史书首先要端正论述的态度和立场。 作史先须正论持是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 作史先须正论持的拼音读音是：zuò shǐ xiān xū zhèng lùn chí。 作史先须正论持是《和读史》的第1句。 作史先须正论持的下半句是：是非便把圣经稽