赵希逢

自是蒙金合以沙出自《和祷富沙》，自是蒙金合以沙的作者是：赵希逢。 自是蒙金合以沙是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 自是蒙金合以沙的释义是：自是蒙金合以沙：自然是将黄金与沙子混合在一起。这里用来比喻事物的本质和外表的不一致，或者指事物的美好与粗糙并存。 自是蒙金合以沙是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 自是蒙金合以沙的拼音读音是：zì shì méng jīn hé yǐ shā。

也知铜玉宁无璞出自《和祷富沙》，也知铜玉宁无璞的作者是：赵希逢。 也知铜玉宁无璞是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 也知铜玉宁无璞的释义是：“也知铜玉宁无璞”一句，意为：虽然知道铜和玉中也可能含有未经雕琢的璞玉。这句话借用了铜玉与璞玉的比喻，表达了世间事物虽然表面光鲜，但其中仍可能隐藏着未被发掘的珍贵之处。 也知铜玉宁无璞是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 也知铜玉宁无璞的拼音读音是：yě

得意都忘筌与蹄出自《和题泽民庙》，得意都忘筌与蹄的作者是：赵希逢。 得意都忘筌与蹄是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 得意都忘筌与蹄的释义是：得意都忘筌与蹄，意指在达到目的或获得成功之后，不再执着于实现目的的手段或过程，即忘记了最初用来达到目的的工具和方法。这里的“筌”和“蹄”比喻手段或方法。 得意都忘筌与蹄是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 得意都忘筌与蹄的拼音读音是：dé yì dōu

乞灵仆仆纷行客出自《和题泽民庙》，乞灵仆仆纷行客的作者是：赵希逢。 乞灵仆仆纷行客是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 乞灵仆仆纷行客的释义是：向神灵求助，疲惫的行人络绎不绝。 乞灵仆仆纷行客是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 乞灵仆仆纷行客的拼音读音是：qǐ líng pū pū fēn xíng kè。 乞灵仆仆纷行客是《和题泽民庙》的第7句。 乞灵仆仆纷行客的上半句是：洪休直与国家齐。

洪休直与国家齐出自《和题泽民庙》，洪休直与国家齐的作者是：赵希逢。 洪休直与国家齐是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 洪休直与国家齐的释义是：洪休直与国家齐：洪大的德行与国家利益相一致。这里“洪休”指皇帝的盛德，“直”表示正直，“国家齐”指国家利益。这句话赞美皇帝的德行高尚，能够与国家利益紧密结合。 洪休直与国家齐是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 洪休直与国家齐的拼音读音是：hóng

血食不随今古变出自《和题泽民庙》，血食不随今古变的作者是：赵希逢。 血食不随今古变是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 血食不随今古变的释义是：血食不随今古变：指庙中的祭祀活动不会随着时代变迁而改变，意味着泽民庙的祭祀传统一直延续，不受时间影响。 血食不随今古变是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 血食不随今古变的拼音读音是：xuè shí bù suí jīn gǔ biàn。

审雨堂中慰望霓出自《和题泽民庙》，审雨堂中慰望霓的作者是：赵希逢。 审雨堂中慰望霓是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 审雨堂中慰望霓的释义是：“审雨堂中慰望霓”中的“审雨堂中”指的是一个可以审察雨水的殿堂，暗示了诗人观察自然景象的场所；“慰望霓”中的“霓”是指彩虹，表示诗人在审雨堂中欣赏彩虹，感到欣慰和愉悦。整句诗意在表达诗人在欣赏自然美景时的愉悦心情。 审雨堂中慰望霓是宋代诗人赵希逢的作品

邯郸枕上占炊黍出自《和题泽民庙》，邯郸枕上占炊黍的作者是：赵希逢。 邯郸枕上占炊黍是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 邯郸枕上占炊黍的释义是：邯郸枕上占炊黍：在邯郸的枕头上占卜煮黍米的吉凶。这里的“占炊黍”指的是占卜煮黍米的吉凶，是一种古代的风俗。邯郸是古代一个著名的地方，这里借指梦境或异乡。整句表达了诗人在异乡梦中占卜的情景。 邯郸枕上占炊黍是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。

何人清梦绕山溪出自《和题泽民庙》，何人清梦绕山溪的作者是：赵希逢。 何人清梦绕山溪是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 何人清梦绕山溪的释义是：何人清梦绕山溪：指的是何人在这清幽的山溪边做着美好的梦境。 何人清梦绕山溪是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 何人清梦绕山溪的拼音读音是：hé rén qīng mèng rào shān xī。 何人清梦绕山溪是《和题泽民庙》的第2句。

落霞晴云淡白黎出自《和题泽民庙》，落霞晴云淡白黎的作者是：赵希逢。 落霞晴云淡白黎是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 落霞晴云淡白黎的释义是：落霞晴云淡白黎：形容天空晴朗，云彩淡薄，夕阳的余晖映照在白色的草原上。 落霞晴云淡白黎是宋代诗人赵希逢的作品，风格是：诗。 落霞晴云淡白黎的拼音读音是：luò xiá qíng yún dàn bái lí。 落霞晴云淡白黎是《和题泽民庙》的第1句。