桓玄

鸣鹤响长阜出自《诗》，鸣鹤响长阜的作者是：桓玄。 鸣鹤响长阜是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 鸣鹤响长阜的释义是：鸣鹤响长阜：鹤鸣声在远处的长阜上响起。其中，“鸣鹤”指鹤鸣之声，“响”是响声，“长阜”指长而高大的山丘。整句描绘了鹤鸣声在远处山丘上回荡的美景。 鸣鹤响长阜是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 鸣鹤响长阜的拼音读音是：míng hè xiǎng zhǎng fù。

巾驾悄轮出自《登荆山诗》，巾驾悄轮的作者是：桓玄。 巾驾悄轮是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 巾驾悄轮的释义是：巾驾悄轮：古代帝王出行时所乘的车驾，巾驾指车盖，悄轮指车轮。此处指帝王的车驾行驶得非常轻盈、悄无声息。 巾驾悄轮是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 巾驾悄轮的拼音读音是：jīn jià qiāo lún。 巾驾悄轮是《登荆山诗》的第8句。 巾驾悄轮的上半句是： 我之怀矣。

我之怀矣出自《登荆山诗》，我之怀矣的作者是：桓玄。 我之怀矣是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 我之怀矣的释义是：我之怀矣：我怀着某种感情或思念。 我之怀矣是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 我之怀矣的拼音读音是：wǒ zhī huái yǐ。 我之怀矣是《登荆山诗》的第7句。 我之怀矣的上半句是：命契飨神。 我之怀矣的下半句是：巾驾悄轮。 我之怀矣的全句是：我之怀矣，巾驾悄轮。 我之怀矣

命契飨神出自《登荆山诗》，命契飨神的作者是：桓玄。 命契飨神是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 命契飨神的释义是：命契飨神：指人与神明之间有命中注定的缘分，能够得到神的享用或赐福。 命契飨神是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 命契飨神的拼音读音是：mìng qì xiǎng shén。 命契飨神是《登荆山诗》的第6句。 命契飨神的上半句是： 器栖荒外。 命契飨神的下半句是： 我之怀矣。

器栖荒外出自《登荆山诗》，器栖荒外的作者是：桓玄。 器栖荒外是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 器栖荒外的释义是：器栖荒外：指器物（即诗人的自身）寄居于荒凉之外，表达了诗人远离尘嚣，隐居山林的意境。 器栖荒外是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 器栖荒外的拼音读音是：qì qī huāng wài。 器栖荒外是《登荆山诗》的第5句。 器栖荒外的上半句是：明秀超邻。 器栖荒外的下半句是：命契飨神。

明秀超邻出自《登荆山诗》，明秀超邻的作者是：桓玄。 明秀超邻是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 明秀超邻的释义是：明秀超邻：形容景色明媚秀丽，超出寻常。 明秀超邻是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 明秀超邻的拼音读音是：míng xiù chāo lín。 明秀超邻是《登荆山诗》的第4句。 明秀超邻的上半句是： 曾是名岳。 明秀超邻的下半句是： 器栖荒外。 明秀超邻的全句是：曾是名岳，明秀超邻。

曾是名岳出自《登荆山诗》，曾是名岳的作者是：桓玄。 曾是名岳是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 曾是名岳的释义是：曾是名岳：指荆山曾经是著名的山岳。 曾是名岳是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 曾是名岳的拼音读音是：céng shì míng yuè。 曾是名岳是《登荆山诗》的第3句。 曾是名岳的上半句是：影比有津。 曾是名岳的下半句是：明秀超邻。 曾是名岳的全句是：曾是名岳，明秀超邻。

影比有津出自《登荆山诗》，影比有津的作者是：桓玄。 影比有津是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 影比有津的释义是：影比有津，意指影子与有津（地名）相比。这里的“影”可能指代诗人自身，而“有津”则指一个地名，整句可以理解为诗人在登荆山时，自己的影子与远方的有津相比，表达出诗人登高远望，感叹天地广阔的情感。 影比有津是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 影比有津的拼音读音是：yǐng bǐ yǒu

理不孤湛出自《登荆山诗》，理不孤湛的作者是：桓玄。 理不孤湛是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 理不孤湛的释义是：理不孤湛：意指真理不会孤立存在，湛指清澈透明，此处比喻真理清晰明了，不受外界干扰。 理不孤湛是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 理不孤湛的拼音读音是：lǐ bù gū zhàn。 理不孤湛是《登荆山诗》的第1句。 理不孤湛的下半句是：影比有津。 理不孤湛的全句是：理不孤湛，影比有津。

屡中转应心出自《南林弹诗》，屡中转应心的作者是：桓玄。 屡中转应心是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 屡中转应心的释义是：屡中转应心：屡次命中，转而应和心意。意指诗歌或文字表达准确，能够触及人心。 屡中转应心是晋代诗人桓玄的作品，风格是：诗。 屡中转应心的拼音读音是：lǚ zhōng zhuǎn yīng xīn。 屡中转应心是《南林弹诗》的第8句。 屡中转应心的上半句是： 落羽寻绝响。