袁宏

无妄惟时出自《三国名臣序赞》，无妄惟时的作者是：袁宏。 无妄惟时是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 无妄惟时的释义是：无妄惟时：指不违背时机，顺应时势。 无妄惟时是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 无妄惟时的拼音读音是：wú wàng wéi shí。 无妄惟时是《三国名臣序赞》的第358句。 无妄惟时的上半句是： 绸缪哲后。 无妄惟时的下半句是： 夙夜匪懈。 无妄惟时的全句是：绸缪哲后

绸缪哲后出自《三国名臣序赞》，绸缪哲后的作者是：袁宏。 绸缪哲后是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 绸缪哲后的释义是：绸缪哲后：指贤明的君主。绸缪，紧密联系；哲后，贤明的君主。 绸缪哲后是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 绸缪哲后的拼音读音是：chóu móu zhé hòu。 绸缪哲后是《三国名臣序赞》的第357句。 绸缪哲后的上半句是：振起清风。 绸缪哲后的下半句是：无妄惟时。

振起清风出自《三国名臣序赞》，振起清风的作者是：袁宏。 振起清风是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 振起清风的释义是：振起清风：振兴清正廉明的风气。 振起清风是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 振起清风的拼音读音是：zhèn qǐ qīng fēng。 振起清风是《三国名臣序赞》的第356句。 振起清风的上半句是： 先生标之。 振起清风的下半句是： 绸缪哲后。 振起清风的全句是：先生标之

先生标之出自《三国名臣序赞》，先生标之的作者是：袁宏。 先生标之是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 先生标之的释义是：先生标之：即“先生”是“标”的主语，表示这位先生被树立或标榜。在这里，“标”意为“表彰”、“赞扬”，“先生”指被表彰或赞扬的人。整句的意思是“这位先生被表彰或赞扬”。 先生标之是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 先生标之的拼音读音是：xiān shēng biāo zhī。

胜涂未隆出自《三国名臣序赞》，胜涂未隆的作者是：袁宏。 胜涂未隆是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 胜涂未隆的释义是：胜涂未隆：指道路尚未畅通，比喻事业或功业尚未达到高峰。 胜涂未隆是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 胜涂未隆的拼音读音是：shèng tú wèi lóng。 胜涂未隆是《三国名臣序赞》的第354句。 胜涂未隆的上半句是： 丧乱备矣。 胜涂未隆的下半句是： 先生标之。

丧乱备矣出自《三国名臣序赞》，丧乱备矣的作者是：袁宏。 丧乱备矣是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 丧乱备矣的释义是：丧乱备矣：指经历了种种丧乱之苦，形容经历了极大的灾难和困苦。 丧乱备矣是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 丧乱备矣的拼音读音是：sàng luàn bèi yǐ。 丧乱备矣是《三国名臣序赞》的第353句。 丧乱备矣的上半句是：观始知终。 丧乱备矣的下半句是：胜涂未隆。

观始知终出自《三国名臣序赞》，观始知终的作者是：袁宏。 观始知终是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 观始知终的释义是：观始知终：观察事物的开始就能推知其结局。 观始知终是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 观始知终的拼音读音是：guān shǐ zhī zhōng。 观始知终是《三国名臣序赞》的第352句。 观始知终的上半句是： 崇善爱物。 观始知终的下半句是： 丧乱备矣。 观始知终的全句是

崇善爱物出自《三国名臣序赞》，崇善爱物的作者是：袁宏。 崇善爱物是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 崇善爱物的释义是：崇尚善良，爱护万物。 崇善爱物是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 崇善爱物的拼音读音是：chóng shàn ài wù。 崇善爱物是《三国名臣序赞》的第351句。 崇善爱物的上半句是：雅性内融。 崇善爱物的下半句是：观始知终。 崇善爱物的全句是：崇善爱物，观始知终。 崇善爱物

雅性内融出自《三国名臣序赞》，雅性内融的作者是：袁宏。 雅性内融是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 雅性内融的释义是：雅性内融：指内心纯洁，性情高雅。 雅性内融是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 雅性内融的拼音读音是：yǎ xìng nèi róng。 雅性内融是《三国名臣序赞》的第350句。 雅性内融的上半句是： 士元弘长。 雅性内融的下半句是： 崇善爱物。 雅性内融的全句是：士元弘长

士元弘长出自《三国名臣序赞》，士元弘长的作者是：袁宏。 士元弘长是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 士元弘长的释义是：士元弘长：指才能卓越，胸怀宽广。 士元弘长是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 士元弘长的拼音读音是：shì yuán hóng zhǎng。 士元弘长是《三国名臣序赞》的第349句。 士元弘长的上半句是：郁为时栋。 士元弘长的下半句是：雅性内融。 士元弘长的全句是：士元弘长