袁宏

惧若在己出自《三国名臣序赞》，惧若在己的作者是：袁宏。 惧若在己是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 惧若在己的释义是：自我约束，内省自戒。 惧若在己是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 惧若在己的拼音读音是：jù ruò zài jǐ。 惧若在己是《三国名臣序赞》的第298句。 惧若在己的上半句是： 民未知德。 惧若在己的下半句是： 嘉谋肆庭。 惧若在己的全句是：民未知德，惧若在己，

民未知德出自《三国名臣序赞》，民未知德的作者是：袁宏。 民未知德是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 民未知德的释义是：民未知德：民众还不了解、不认识其德行。 民未知德是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 民未知德的拼音读音是：mín wèi zhī dé。 民未知德是《三国名臣序赞》的第297句。 民未知德的上半句是：拟伊同耻。 民未知德的下半句是：惧若在己。 民未知德的全句是：民未知德，惧若在己

拟伊同耻出自《三国名臣序赞》，拟伊同耻的作者是：袁宏。 拟伊同耻是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 拟伊同耻的释义是：拟伊同耻：指模仿女子行为感到羞耻。 拟伊同耻是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 拟伊同耻的拼音读音是：nǐ yī tóng chǐ。 拟伊同耻是《三国名臣序赞》的第296句。 拟伊同耻的上半句是： 思戴元首。 拟伊同耻的下半句是： 民未知德。 拟伊同耻的全句是：思戴元首

思戴元首出自《三国名臣序赞》，思戴元首的作者是：袁宏。 思戴元首是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 思戴元首的释义是：思念并拥护君主。 思戴元首是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 思戴元首的拼音读音是：sī dài yuán shǒu。 思戴元首是《三国名臣序赞》的第295句。 思戴元首的上半句是：义格终始。 思戴元首的下半句是：拟伊同耻。 思戴元首的全句是：思戴元首，拟伊同耻。 思戴元首

义格终始出自《三国名臣序赞》，义格终始的作者是：袁宏。 义格终始是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 义格终始的释义是：义格终始：始终遵循正义之道。 义格终始是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 义格终始的拼音读音是：yì gé zhōng shǐ。 义格终始是《三国名臣序赞》的第294句。 义格终始的上半句是： 长文通雅。 义格终始的下半句是： 思戴元首。 义格终始的全句是：长文通雅

长文通雅出自《三国名臣序赞》，长文通雅的作者是：袁宏。 长文通雅是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 长文通雅的释义是：博学而文雅 长文通雅是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 长文通雅的拼音读音是：zhǎng wén tōng yǎ。 长文通雅是《三国名臣序赞》的第293句。 长文通雅的上半句是：在醒贻答。 长文通雅的下半句是：义格终始。 长文通雅的全句是：长文通雅，义格终始。 长文通雅

在醒贻答出自《三国名臣序赞》，在醒贻答的作者是：袁宏。 在醒贻答是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 在醒贻答的释义是：在醒贻答：启发醒悟，给予回答。 在醒贻答是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 在醒贻答的拼音读音是：zài xǐng yí dá。 在醒贻答是《三国名臣序赞》的第292句。 在醒贻答的上半句是： 遇醉忘辞。 在醒贻答的下半句是： 长文通雅。 在醒贻答的全句是：遇醉忘辞

遇醉忘辞出自《三国名臣序赞》，遇醉忘辞的作者是：袁宏。 遇醉忘辞是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 遇醉忘辞的释义是：遇醉忘辞：遇到喝醉了就忘了辞让。 遇醉忘辞是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 遇醉忘辞的拼音读音是：yù zuì wàng cí。 遇醉忘辞是《三国名臣序赞》的第291句。 遇醉忘辞的上半句是：通而不杂。 遇醉忘辞的下半句是：在醒贻答。 遇醉忘辞的全句是：遇醉忘辞，在醒贻答。

通而不杂出自《三国名臣序赞》，通而不杂的作者是：袁宏。 通而不杂是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 通而不杂的释义是：通而不杂：通达而不混杂，指才能全面而不偏颇，学识渊博而不杂乱。 通而不杂是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 通而不杂的拼音读音是：tōng ér bù zá。 通而不杂是《三国名臣序赞》的第290句。 通而不杂的上半句是： 和而不同。 通而不杂的下半句是： 遇醉忘辞。

和而不同出自《三国名臣序赞》，和而不同的作者是：袁宏。 和而不同是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 和而不同的释义是：和而不同：和谐共存，各自保留特点，不趋同。 和而不同是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 和而不同的拼音读音是：hé ér bù tóng。 和而不同是《三国名臣序赞》的第289句。 和而不同的上半句是：方寸海纳。 和而不同的下半句是：通而不杂。 和而不同的全句是：和而不同