袁宏

直道受黜出自《三国名臣序赞》，直道受黜的作者是：袁宏。 直道受黜是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 直道受黜的释义是：正直之道遭受贬黜。 直道受黜是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 直道受黜的拼音读音是：zhí dào shòu chù。 直道受黜是《三国名臣序赞》的第448句。 直道受黜的上半句是： 屡摧逆麟。 直道受黜的下半句是： 叹过孙阳。 直道受黜的全句是：屡摧逆麟，直道受黜。

屡摧逆麟出自《三国名臣序赞》，屡摧逆麟的作者是：袁宏。 屡摧逆麟是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 屡摧逆麟的释义是：屡摧逆鳞：指多次挫败或击败叛逆者。其中，“逆鳞”比喻凶暴难制的人或势力，“屡摧”表示多次摧毁或克服。 屡摧逆麟是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 屡摧逆麟的拼音读音是：lǚ cuī nì lín。 屡摧逆麟是《三国名臣序赞》的第447句。 屡摧逆麟的上半句是：折而不屈。

折而不屈出自《三国名臣序赞》，折而不屈的作者是：袁宏。 折而不屈是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 折而不屈的释义是：折而不屈：比喻意志坚强，受到挫折也不屈服。 折而不屈是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 折而不屈的拼音读音是：zhé ér bù qū。 折而不屈是《三国名臣序赞》的第446句。 折而不屈的上半句是： 好是不群。 折而不屈的下半句是： 屡摧逆麟。 折而不屈的全句是：好是不群

好是不群出自《三国名臣序赞》，好是不群的作者是：袁宏。 好是不群是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 好是不群的释义是：好是不群：意为品质高尚，与众不同。 好是不群是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 好是不群的拼音读音是：hǎo shì bù qún。 好是不群是《三国名臣序赞》的第445句。 好是不群的上半句是：性不和物。 好是不群的下半句是：折而不屈。 好是不群的全句是：好是不群，折而不屈。

性不和物出自《三国名臣序赞》，性不和物的作者是：袁宏。 性不和物是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 性不和物的释义是：性不和物：性情不合时宜。 性不和物是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 性不和物的拼音读音是：xìng bù hé wù。 性不和物是《三国名臣序赞》的第444句。 性不和物的上半句是： 仲翔高亮。 性不和物的下半句是： 好是不群。 性不和物的全句是：仲翔高亮，性不和物。

仲翔高亮出自《三国名臣序赞》，仲翔高亮的作者是：袁宏。 仲翔高亮是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 仲翔高亮的释义是：仲翔高亮：指才能出众，气宇轩昂。 仲翔高亮是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 仲翔高亮的拼音读音是：zhòng xiáng gāo liàng。 仲翔高亮是《三国名臣序赞》的第443句。 仲翔高亮的上半句是：浊不加染。 仲翔高亮的下半句是：性不和物。 仲翔高亮的全句是：仲翔高亮

浊不加染出自《三国名臣序赞》，浊不加染的作者是：袁宏。 浊不加染是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 浊不加染的释义是：不受污染，保持纯洁。 浊不加染是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 浊不加染的拼音读音是：zhuó bù jiā rǎn。 浊不加染是《三国名臣序赞》的第442句。 浊不加染的上半句是： 清不增洁。 浊不加染的下半句是： 仲翔高亮。 浊不加染的全句是：清不增洁，浊不加染。

清不增洁出自《三国名臣序赞》，清不增洁的作者是：袁宏。 清不增洁是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 清不增洁的释义是：清不增洁：指清高的人即使再增加纯洁，也不会显得多余或过分。意指一个人原本就十分清高纯洁，即使更加努力保持，也不会超出应有的境界。 清不增洁是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 清不增洁的拼音读音是：qīng bù zēng jié。 清不增洁是《三国名臣序赞》的第441句。

匡上以渐出自《三国名臣序赞》，匡上以渐的作者是：袁宏。 匡上以渐是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 匡上以渐的释义是：匡正上意而循序渐进。 匡上以渐是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 匡上以渐的拼音读音是：kuāng shàng yǐ jiàn。 匡上以渐是《三国名臣序赞》的第440句。 匡上以渐的上半句是： 立上以恒。 匡上以渐的下半句是： 清不增洁。 匡上以渐的全句是：立上以恒，匡上以渐

立上以恒出自《三国名臣序赞》，立上以恒的作者是：袁宏。 立上以恒是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 立上以恒的释义是：立上以恒：指立志高远并持之以恒。 立上以恒是晋代诗人袁宏的作品，风格是：文。 立上以恒的拼音读音是：lì shàng yǐ héng。 立上以恒是《三国名臣序赞》的第439句。 立上以恒的上半句是：质无尘玷。 立上以恒的下半句是：匡上以渐。 立上以恒的全句是：立上以恒，匡上以渐