萧詧

获免戾于明时出自《愍时赋》，获免戾于明时的作者是：萧詧。 获免戾于明时是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 获免戾于明时的释义是：获免戾于明时：在清明盛世得以免除灾祸。 获免戾于明时是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 获免戾于明时的拼音读音是：huò miǎn lì yú míng shí。 获免戾于明时是《愍时赋》的第43句。 获免戾于明时的上半句是：历三考而无纪。

历三考而无纪出自《愍时赋》，历三考而无纪的作者是：萧詧。 历三考而无纪是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 历三考而无纪的释义是：《愍时赋》中“历三考而无纪”的释义是：经过三次考试却仍然没有记载或结果。这里“考”指考试，“纪”指记载或记录。 历三考而无纪是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 历三考而无纪的拼音读音是：lì sān kǎo ér wú jì。 历三考而无纪是《愍时赋》的第42句

昔待罪于禹川出自《愍时赋》，昔待罪于禹川的作者是：萧詧。 昔待罪于禹川是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 昔待罪于禹川的释义是：昔日我在禹川担任官职。 昔待罪于禹川是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 昔待罪于禹川的拼音读音是：xī dài zuì yú yǔ chuān。 昔待罪于禹川是《愍时赋》的第41句。 昔待罪于禹川的上半句是：时片言而见美。 昔待罪于禹川的下半句是：历三考而无纪。

时片言而见美出自《愍时赋》，时片言而见美的作者是：萧詧。 时片言而见美是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 时片言而见美的释义是：时片言而见美，意为在特定时刻，简短的言语就能展现出美好的特质。 时片言而见美是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 时片言而见美的拼音读音是：shí piàn yán ér jiàn měi。 时片言而见美是《愍时赋》的第40句。 时片言而见美的上半句是

或小善而必褒出自《愍时赋》，或小善而必褒的作者是：萧詧。 或小善而必褒是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 或小善而必褒的释义是：或小善而必褒：即使是对微小的善行也必定给予表扬。 或小善而必褒是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 或小善而必褒的拼音读音是：huò xiǎo shàn ér bì bāo。 或小善而必褒是《愍时赋》的第39句。 或小善而必褒的上半句是：宠渥流于无已。

宠渥流于无已出自《愍时赋》，宠渥流于无已的作者是：萧詧。 宠渥流于无已是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 宠渥流于无已的释义是：宠渥流于无已：恩宠优厚到了极点，没有止境。 宠渥流于无已是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 宠渥流于无已的拼音读音是：chǒng wò liú yú wú yǐ。 宠渥流于无已是《愍时赋》的第38句。 宠渥流于无已的上半句是：况托萼于霄极。

况托萼于霄极出自《愍时赋》，况托萼于霄极的作者是：萧詧。 况托萼于霄极是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 况托萼于霄极的释义是：“况托萼于霄极”释义：比喻寄托希望于极高的境界。 况托萼于霄极是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 况托萼于霄极的拼音读音是：kuàng tuō è yú xiāo jí。 况托萼于霄极是《愍时赋》的第37句。 况托萼于霄极的上半句是：尚或感于知己。

尚或感于知己出自《愍时赋》，尚或感于知己的作者是：萧詧。 尚或感于知己是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 尚或感于知己的释义是：尚或感于知己：尚且还因为感受到知己的深情而有所感触。 尚或感于知己是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 尚或感于知己的拼音读音是：shàng huò gǎn yú zhī jǐ。 尚或感于知己是《愍时赋》的第36句。 尚或感于知己的上半句是：　　 惟古人之有怀。

惟古人之有怀出自《愍时赋》，惟古人之有怀的作者是：萧詧。 惟古人之有怀是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 惟古人之有怀的释义是：《愍时赋》中的“惟古人之有怀”释义为：只有古代有抱负的人。 惟古人之有怀是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 惟古人之有怀的拼音读音是：wéi gǔ rén zhī yǒu huái。 惟古人之有怀是《愍时赋》的第35句。 惟古人之有怀的上半句是：空抚衿而咨嗟。

空抚衿而咨嗟出自《愍时赋》，空抚衿而咨嗟的作者是：萧詧。 空抚衿而咨嗟是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 空抚衿而咨嗟的释义是：空抚衿而咨嗟：徒然抚摸衣襟，叹息不已。形容因悲愤、失望或忧虑而感到无奈和痛苦。 空抚衿而咨嗟是南北朝代诗人萧詧的作品，风格是：赋。 空抚衿而咨嗟的拼音读音是：kōng fǔ jīn ér zī jiē。 空抚衿而咨嗟是《愍时赋》的第34句。 空抚衿而咨嗟的上半句是