祖君彦

复矢相顾出自《为李密檄洛州文》，复矢相顾的作者是：祖君彦。 复矢相顾是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 复矢相顾的释义是：复矢相顾：比喻双方对峙，箭矢相对。 复矢相顾是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 复矢相顾的拼音读音是：fù shǐ xiāng gù。 复矢相顾是《为李密檄洛州文》的第241句。 复矢相顾的上半句是：不知挟弹在后。 复矢相顾的下半句是：髽而成行。 复矢相顾的全句是

不知挟弹在后出自《为李密檄洛州文》，不知挟弹在后的作者是：祖君彦。 不知挟弹在后是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 不知挟弹在后的释义是：不知挟弹在后：不知道有弓箭手在身后跟随。这里的“挟弹”指的是携带弓箭，表示有潜在的威胁或危险。 不知挟弹在后是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 不知挟弹在后的拼音读音是：bù zhī xié dàn zài hòu。

欲捕鸣蝉于前出自《为李密檄洛州文》，欲捕鸣蝉于前的作者是：祖君彦。 欲捕鸣蝉于前是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 欲捕鸣蝉于前的释义是：欲捕鸣蝉于前：想要捕捉前面鸣叫的蝉。 欲捕鸣蝉于前是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 欲捕鸣蝉于前的拼音读音是：yù bǔ míng chán yú qián。 欲捕鸣蝉于前是《为李密檄洛州文》的第239句。 欲捕鸣蝉于前的上半句是：良由寿春之役。

良由寿春之役出自《为李密檄洛州文》，良由寿春之役的作者是：祖君彦。 良由寿春之役是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 良由寿春之役的释义是：良由寿春之役：指历史上的一次重要战役，即寿春之战。 良由寿春之役是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 良由寿春之役的拼音读音是：liáng yóu shòu chūn zhī yì。 良由寿春之役是《为李密檄洛州文》的第238句。 良由寿春之役的上半句是

苻坚灭身出自《为李密檄洛州文》，苻坚灭身的作者是：祖君彦。 苻坚灭身是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 苻坚灭身的释义是：苻坚灭身：指苻坚因骄傲自大而招致失败，最终导致身死国灭。 苻坚灭身是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 苻坚灭身的拼音读音是：fú jiān miè shēn。 苻坚灭身是《为李密檄洛州文》的第237句。 苻坚灭身的上半句是：实为黄池之盟。 苻坚灭身的下半句是：良由寿春之役

实为黄池之盟出自《为李密檄洛州文》，实为黄池之盟的作者是：祖君彦。 实为黄池之盟是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 实为黄池之盟的释义是：实为黄池之盟：指实际上的盟约如同古代黄池之盟一样，意味着各方的联合或结盟。黄池之盟，指的是春秋时期吴、晋两国在黄池（今河南省开封市）举行的盟会，象征着强大的吴国与晋国之间的联盟。此处用以比喻实际上的联合或结盟。 实为黄池之盟是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文

夫差丧国出自《为李密檄洛州文》，夫差丧国的作者是：祖君彦。 夫差丧国是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 夫差丧国的释义是：夫差丧国：指吴国国君夫差因不听忠言、骄奢淫逸而导致国家灭亡。 夫差丧国是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 夫差丧国的拼音读音是：fū chà sàng guó。 夫差丧国是《为李密檄洛州文》的第235句。 夫差丧国的上半句是：只轮莫返。 夫差丧国的下半句是：实为黄池之盟。

只轮莫返出自《为李密檄洛州文》，只轮莫返的作者是：祖君彦。 只轮莫返是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 只轮莫返的释义是：只轮莫返：车轮不要返回，意指誓死不回头，决不投降。 只轮莫返是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 只轮莫返的拼音读音是：zhǐ lún mò fǎn。 只轮莫返是《为李密檄洛州文》的第234句。 只轮莫返的上半句是：遂令亿兆夷人。 只轮莫返的下半句是：夫差丧国。

遂令亿兆夷人出自《为李密檄洛州文》，遂令亿兆夷人的作者是：祖君彦。 遂令亿兆夷人是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 遂令亿兆夷人的释义是：使亿兆夷人归顺。 遂令亿兆夷人是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 遂令亿兆夷人的拼音读音是：suì lìng yì zhào yí rén。 遂令亿兆夷人是《为李密檄洛州文》的第233句。 遂令亿兆夷人的上半句是：将自焚。 遂令亿兆夷人的下半句是：只轮莫返

将自焚出自《为李密檄洛州文》，将自焚的作者是：祖君彦。 将自焚是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 将自焚的释义是：将自焚：指李密为了表达忠诚和抗议，愿意以自焚的方式殉节。 将自焚是唐代诗人祖君彦的作品，风格是：文。 将自焚的拼音读音是：jiāng zì fén。 将自焚是《为李密檄洛州文》的第232句。 将自焚的上半句是：不戢。 将自焚的下半句是：遂令亿兆夷人。 将自焚的全句是：辽水之东