居遁
不了一饷时出自《偈颂并序 其六十九》,不了一饷时的作者是:居遁。 不了一饷时是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 不了一饷时的释义是:不了一饷时:形容时间极短。一饷,一餐的时间。 不了一饷时是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 不了一饷时的拼音读音是:bù le yī xiǎng shí。 不了一饷时是《偈颂并序 其六十九》的第4句。 不了一饷时的上半句是: 若人万劫疑。 不了一饷时的全句是
若人万劫疑出自《偈颂并序 其六十九》,若人万劫疑的作者是:居遁。 若人万劫疑是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 若人万劫疑的释义是:若人万劫疑:即使经过无数的劫难仍然怀有疑虑。 若人万劫疑是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 若人万劫疑的拼音读音是:ruò rén wàn jié yí。 若人万劫疑是《偈颂并序 其六十九》的第3句。 若人万劫疑的上半句是:能了万劫疑。 若人万劫疑的下半句是
能了万劫疑出自《偈颂并序 其六十九》,能了万劫疑的作者是:居遁。 能了万劫疑是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 能了万劫疑的释义是:能了万劫疑:能够超越无数劫难的疑惑,即指能够看透世间无常和烦恼的本质,达到超脱迷惑的境界。 能了万劫疑是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 能了万劫疑的拼音读音是:néng le wàn jié yí。 能了万劫疑是《偈颂并序 其六十九》的第2句。
悟则一饷时出自《偈颂并序 其六十九》,悟则一饷时的作者是:居遁。 悟则一饷时是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 悟则一饷时的释义是:顿悟之时片刻。 悟则一饷时是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 悟则一饷时的拼音读音是:wù zé yī xiǎng shí。 悟则一饷时是《偈颂并序 其六十九》的第1句。 悟则一饷时的下半句是:能了万劫疑。 悟则一饷时的全句是:悟则一饷时,能了万劫疑。 悟则一饷时
成佛一饷时出自《偈颂并序 其六十八》,成佛一饷时的作者是:居遁。 成佛一饷时是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 成佛一饷时的释义是:一刹那间成佛。 成佛一饷时是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 成佛一饷时的拼音读音是:chéng fú yī xiǎng shí。 成佛一饷时是《偈颂并序 其六十八》的第4句。 成佛一饷时的上半句是: 若人将献我。 成佛一饷时的全句是:若人将献我,成佛一饷时。
若人将献我出自《偈颂并序 其六十八》,若人将献我的作者是:居遁。 若人将献我是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 若人将献我的释义是:若人将献我:假如有人要献给我。 若人将献我是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 若人将献我的拼音读音是:ruò rén jiāng xiàn wǒ。 若人将献我是《偈颂并序 其六十八》的第3句。 若人将献我的上半句是:见少得人稀。 若人将献我的下半句是:成佛一饷时。
见少得人稀出自《偈颂并序 其六十八》,见少得人稀的作者是:居遁。 见少得人稀是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 见少得人稀的释义是:见少得人稀:指见识浅薄的人难以得到别人的赏识和亲近。 见少得人稀是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 见少得人稀的拼音读音是:jiàn shǎo dé rén xī。 见少得人稀是《偈颂并序 其六十八》的第2句。 见少得人稀的上半句是:阎浮有大宝。
阎浮有大宝出自《偈颂并序 其六十八》,阎浮有大宝的作者是:居遁。 阎浮有大宝是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 阎浮有大宝的释义是:阎浮有大宝:指阎浮树上的大宝,即佛教所说的珍贵之宝,比喻佛法或佛性。 阎浮有大宝是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 阎浮有大宝的拼音读音是:yán fú yǒu dà bǎo。 阎浮有大宝是《偈颂并序 其六十八》的第1句。 阎浮有大宝的下半句是:见少得人稀。
归家始到头出自《偈颂并序 其六十七》,归家始到头的作者是:居遁。 归家始到头是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 归家始到头的释义是:归家始到头:指回到家中,终于到达了目的地。 归家始到头是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 归家始到头的拼音读音是:guī jiā shǐ dào tóu。 归家始到头是《偈颂并序 其六十七》的第4句。 归家始到头的上半句是: 直待金星现。 归家始到头的全句是
直待金星现出自《偈颂并序 其六十七》,直待金星现的作者是:居遁。 直待金星现是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 直待金星现的释义是:直待金星现:等待天时或时机成熟。 直待金星现是唐代诗人居遁的作品,风格是:诗。 直待金星现的拼音读音是:zhí dài jīn xīng xiàn。 直待金星现是《偈颂并序 其六十七》的第3句。 直待金星现的上半句是:逢烟且莫休。 直待金星现的下半句是:归家始到头。