居遁

争觉王侯有此资出自《偈颂并序 其六十五》，争觉王侯有此资的作者是：居遁。 争觉王侯有此资是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 争觉王侯有此资的释义是：争觉王侯有此资：争相领悟王侯之所以为王的资质和才干。 争觉王侯有此资是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 争觉王侯有此资的拼音读音是：zhēng jué wáng hóu yǒu cǐ zī。 争觉王侯有此资是《偈颂并序 其六十五》的第8句。

不因无事在林在出自《偈颂并序 其六十五》，不因无事在林在的作者是：居遁。 不因无事在林在是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 不因无事在林在的释义是：此句“不因无事在林在”意指诗人并非因为无所事事才隐居山林。 不因无事在林在是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 不因无事在林在的拼音读音是：bù yīn wú shì zài lín zài。 不因无事在林在是《偈颂并序 其六十五》的第7句。

有覆无心更望伊出自《偈颂并序 其六十五》，有覆无心更望伊的作者是：居遁。 有覆无心更望伊是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 有覆无心更望伊的释义是：这句话的意思是：即使有覆盖也无需有心去期待那个人。这里的“有覆”指的是有覆盖物，比喻有人关心或庇护，“无心”则表示没有期待或依赖，“更望伊”中的“伊”指的是那个人，整句话的意思是说即使有人关心或庇护，也不需要特别期待或依赖那个人。

天观万物如刍狗出自《偈颂并序 其六十五》，天观万物如刍狗的作者是：居遁。 天观万物如刍狗是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 天观万物如刍狗的释义是：天观万物如刍狗，意为上天看待世间万物如同草芥一般。这里“天”指代自然界或宇宙，而“刍狗”原指祭祀时用的草扎成的狗，比喻无足轻重的东西。这句话表达了作者对宇宙万物平等、无差别存在的看法。 天观万物如刍狗是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。

叵兴民赡亦如斯出自《偈颂并序 其六十五》，叵兴民赡亦如斯的作者是：居遁。 叵兴民赡亦如斯是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 叵兴民赡亦如斯的释义是：民赡：养民，即国家的民生保障；叵兴：难以振兴，这里指国家难以兴盛。整句释义：难以振兴养民之道，即指国家难以实现民生保障和振兴。 叵兴民赡亦如斯是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 叵兴民赡亦如斯的拼音读音是：pǒ xīng mín shàn yì rú

正化叵兴民自赡出自《偈颂并序 其六十五》，正化叵兴民自赡的作者是：居遁。 正化叵兴民自赡是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 正化叵兴民自赡的释义是：正化难以振兴，民众各自养活自己。 正化叵兴民自赡是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 正化叵兴民自赡的拼音读音是：zhèng huà pǒ xīng mín zì shàn。 正化叵兴民自赡是《偈颂并序 其六十五》的第3句。 正化叵兴民自赡的上半句是

百卉抽枝长不知出自《偈颂并序 其六十五》，百卉抽枝长不知的作者是：居遁。 百卉抽枝长不知是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 百卉抽枝长不知的释义是：百花绽放，枝叶生长，其繁盛程度难以预料。 百卉抽枝长不知是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 百卉抽枝长不知的拼音读音是：bǎi huì chōu zhī zhǎng bù zhī。 百卉抽枝长不知是《偈颂并序 其六十五》的第2句。

微微细雨下多时出自《偈颂并序 其六十五》，微微细雨下多时的作者是：居遁。 微微细雨下多时是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 微微细雨下多时的释义是：“微微细雨下多时”指的是细雨绵绵，持续了很长时间。 微微细雨下多时是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 微微细雨下多时的拼音读音是：wēi wēi xì yǔ xià duō shí。 微微细雨下多时是《偈颂并序 其六十五》的第1句。

得师无意始无生出自《偈颂并序 其六十四》，得师无意始无生的作者是：居遁。 得师无意始无生是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 得师无意始无生的释义是：得到良师指点，才能开始真正理解生命的真谛。 得师无意始无生是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 得师无意始无生的拼音读音是：dé shī wú yì shǐ wú shēng。 得师无意始无生是《偈颂并序 其六十四》的第8句。 得师无意始无生的上半句是

为报往来参学者出自《偈颂并序 其六十四》，为报往来参学者的作者是：居遁。 为报往来参学者是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 为报往来参学者的释义是：为报往来参学者：为了回报那些前来参学的人。 为报往来参学者是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 为报往来参学者的拼音读音是：wèi bào wǎng lái cān xué zhě。 为报往来参学者是《偈颂并序 其六十四》的第7句。