居遁

又缘缁素要分明出自《偈颂并序 其六十四》，又缘缁素要分明的作者是：居遁。 又缘缁素要分明是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 又缘缁素要分明的释义是：此句“又缘缁素要分明”意指由于黑与白这两种颜色的界限需要清晰划分。在诗歌中，缁指黑色，素指白色，这里比喻的是黑白分明，不混淆。 又缘缁素要分明是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 又缘缁素要分明的拼音读音是：yòu yuán zī sù yào fēn

只合守愚居暗室出自《偈颂并序 其六十四》，只合守愚居暗室的作者是：居遁。 只合守愚居暗室是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 只合守愚居暗室的释义是：只合守愚居暗室：意为只能保持愚昧无知，居于昏暗的居所。这里比喻人应该安分守己，不要轻易涉足复杂或危险的环境。 只合守愚居暗室是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 只合守愚居暗室的拼音读音是：zhǐ hé shǒu yú jū àn shì。

见说无为上拟争出自《偈颂并序 其六十四》，见说无为上拟争的作者是：居遁。 见说无为上拟争是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 见说无为上拟争的释义是：此句“见说无为上拟争”可释义为：听说无为之道，是其他任何事物都无法与之相比拟的。 见说无为上拟争是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 见说无为上拟争的拼音读音是：jiàn shuō wú wèi shàng nǐ zhēng。

被人骂辱无心诤出自《偈颂并序 其六十四》，被人骂辱无心诤的作者是：居遁。 被人骂辱无心诤是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 被人骂辱无心诤的释义是：被人骂辱无心诤：即使被人辱骂也不去争辩。 被人骂辱无心诤是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 被人骂辱无心诤的拼音读音是：bèi rén mà rǔ wú xīn zhèng。 被人骂辱无心诤是《偈颂并序 其六十四》的第3句。 被人骂辱无心诤的上半句是

一衲随缘祇么行出自《偈颂并序 其六十四》，一衲随缘祇么行的作者是：居遁。 一衲随缘祇么行是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一衲随缘祇么行的释义是：一衲随缘祇么行：穿着僧衣，随缘而行。意指修行者放下世俗束缚，顺应自然，随遇而安。 一衲随缘祇么行是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一衲随缘祇么行的拼音读音是：yī nà suí yuán qí me xíng。 一衲随缘祇么行是《偈颂并序

自从知始觉无明出自《偈颂并序 其六十四》，自从知始觉无明的作者是：居遁。 自从知始觉无明是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 自从知始觉无明的释义是：“自从知始觉无明”这句诗中的“无明”指的是对佛教真理的无知和迷惑。整句的意思是从知道自己开始，就意识到对佛教真理的无知和迷惑。 自从知始觉无明是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 自从知始觉无明的拼音读音是：zì cóng zhī shǐ jué wú

承揽不知谁复谁出自《偈颂并序 其六十三》，承揽不知谁复谁的作者是：居遁。 承揽不知谁复谁是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 承揽不知谁复谁的释义是："承揽不知谁复谁" 这句诗的意思是：承接和担负的（责任），却不知道究竟是谁承接的又是谁担负的。这里表达了对于责任归属的不确定性或混淆。 承揽不知谁复谁是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 承揽不知谁复谁的拼音读音是：chéng lǎn bù zhī

山云叆叇虽垂布出自《偈颂并序 其六十三》，山云叆叇虽垂布的作者是：居遁。 山云叆叇虽垂布是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 山云叆叇虽垂布的释义是：山云弥漫，浓密如同垂挂。 山云叆叇虽垂布是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 山云叆叇虽垂布的拼音读音是：shān yún ài dài suī chuí bù。 山云叆叇虽垂布是《偈颂并序 其六十三》的第7句。 山云叆叇虽垂布的上半句是

槿花秋首未尝萎出自《偈颂并序 其六十三》，槿花秋首未尝萎的作者是：居遁。 槿花秋首未尝萎是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 槿花秋首未尝萎的释义是：槿花秋首未尝萎：指槿花在秋天还未凋谢。槿花，即木槿花，生命力旺盛，即使到了秋天也不易凋谢。这里用来比喻人坚强不屈，即使面临困境也能保持生机。 槿花秋首未尝萎是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 槿花秋首未尝萎的拼音读音是：jǐn huā qiū

松柏近栽方始盛出自《偈颂并序 其六十三》，松柏近栽方始盛的作者是：居遁。 松柏近栽方始盛是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 松柏近栽方始盛的释义是：松柏近栽方始盛：松树和柏树刚刚栽种不久就显示出茂盛的态势。这句诗表达了事物初生时充满生机和活力的意境。 松柏近栽方始盛是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 松柏近栽方始盛的拼音读音是：sōng bǎi jìn zāi fāng shǐ shèng。