居遁

谁遣他春我不春出自《偈颂并序 其三十二》，谁遣他春我不春的作者是：居遁。 谁遣他春我不春是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 谁遣他春我不春的释义是：谁遣他春我不春，意为：为何别人能享受春天的美好，而我却不能？表达了一种对他人享受美好时光而自己却无法同感的无奈或哀愁。 谁遣他春我不春是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 谁遣他春我不春的拼音读音是：shuí qiǎn tā chūn wǒ bù

彼既丈夫我亦尔出自《偈颂并序 其三十二》，彼既丈夫我亦尔的作者是：居遁。 彼既丈夫我亦尔是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 彼既丈夫我亦尔的释义是：彼既丈夫我亦尔：既然你是丈夫，我也是。表示男女平等的观念。 彼既丈夫我亦尔是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 彼既丈夫我亦尔的拼音读音是：bǐ jì zhàng fū wǒ yì ěr。 彼既丈夫我亦尔是《偈颂并序 其三十二》的第3句。

先圣精勤早出伦出自《偈颂并序 其三十二》，先圣精勤早出伦的作者是：居遁。 先圣精勤早出伦是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 先圣精勤早出伦的释义是：“先圣精勤早出伦”这句话的释义是：古代的圣人因为勤奋努力，早早地超出了常人的水平。 先圣精勤早出伦是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 先圣精勤早出伦的拼音读音是：xiān shèng jīng qín zǎo chū lún。

凡有含生共一尘出自《偈颂并序 其三十二》，凡有含生共一尘的作者是：居遁。 凡有含生共一尘是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 凡有含生共一尘的释义是：万物皆有生命，共同源自同一尘埃。 凡有含生共一尘是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 凡有含生共一尘的拼音读音是：fán yǒu hán shēng gòng yī chén。 凡有含生共一尘是《偈颂并序 其三十二》的第1句。 凡有含生共一尘的下半句是

始觉平生枉用功出自《偈颂并序 其三十一》，始觉平生枉用功的作者是：居遁。 始觉平生枉用功是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 始觉平生枉用功的释义是：开始觉悟到平生白白浪费了许多精力。 始觉平生枉用功是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 始觉平生枉用功的拼音读音是：shǐ jué píng shēng wǎng yòng gōng。 始觉平生枉用功是《偈颂并序 其三十一》的第4句。

一朝体得真龙后出自《偈颂并序 其三十一》，一朝体得真龙后的作者是：居遁。 一朝体得真龙后是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一朝体得真龙后的释义是：一朝体得真龙后，意味着一旦领悟到真正的智慧或境界，就如同得到了传说中的真龙之助，拥有了非凡的力量和成就。 一朝体得真龙后是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 一朝体得真龙后的拼音读音是：yī cháo tǐ dé zhēn lóng hòu。

元来未得笔头踪出自《偈颂并序 其三十一》，元来未得笔头踪的作者是：居遁。 元来未得笔头踪是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 元来未得笔头踪的释义是：元来未得笔头踪：原来没有留下任何笔迹的痕迹。这里可以理解为诗人表达了自己对于某些事物或情感的难以用文字完全表达或描绘的感慨。 元来未得笔头踪是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 元来未得笔头踪的拼音读音是：yuán lái wèi dé bǐ tóu

道者无端学画龙出自《偈颂并序 其三十一》，道者无端学画龙的作者是：居遁。 道者无端学画龙是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 道者无端学画龙的释义是：道者无端学画龙：修道之人无缘无故地学习画龙。这里的“道者”指的是修道之人，“无端”意味着没有缘由或目的，“学画龙”则是指学习绘画龙的形象。整句表达了修道者本应专注于修行，却意外地转向了绘画技艺的情景。 道者无端学画龙是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。

觉后方知不覆藏出自《偈颂并序 其三十》，觉后方知不覆藏的作者是：居遁。 觉后方知不覆藏是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 觉后方知不覆藏的释义是：“觉后方知不覆藏”的意思是：觉悟之后才知道内心的东西无法掩饰隐藏。 觉后方知不覆藏是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 觉后方知不覆藏的拼音读音是：jué hòu fāng zhī bù fù cáng。 觉后方知不覆藏是《偈颂并序 其三十》的第4句。

未了祇言如来秘出自《偈颂并序 其三十》，未了祇言如来秘的作者是：居遁。 未了祇言如来秘是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 未了祇言如来秘的释义是：未了祇言如来秘：未解之谜，唯有佛祖才能知晓的秘密。 未了祇言如来秘是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 未了祇言如来秘的拼音读音是：wèi le qí yán rú lái mì。 未了祇言如来秘是《偈颂并序 其三十》的第3句。 未了祇言如来秘的上半句是