居遁

不体玄微事转忙出自《偈颂并序 其三十》，不体玄微事转忙的作者是：居遁。 不体玄微事转忙是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 不体玄微事转忙的释义是：不体玄微事转忙：不懂得玄妙细微的道理，事情反而变得繁忙。 不体玄微事转忙是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 不体玄微事转忙的拼音读音是：bù tǐ xuán wēi shì zhuǎn máng。 不体玄微事转忙是《偈颂并序 其三十》的第2句。

将心除妄妄难忘出自《偈颂并序 其三十》，将心除妄妄难忘的作者是：居遁。 将心除妄妄难忘是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 将心除妄妄难忘的释义是：将心除妄妄难忘，意指努力去除心中的妄念，但妄念往往难以忘怀。这里表达了人们对于内心杂念的难以摆脱，即使努力去除，妄念仍然挥之不去的矛盾心理。 将心除妄妄难忘是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 将心除妄妄难忘的拼音读音是：jiāng xīn chú

体自无暇不染青出自《偈颂并序 其二十九》，体自无暇不染青的作者是：居遁。 体自无暇不染青是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 体自无暇不染青的释义是：身体自无瑕疵，宛如青玉一般纯净。 体自无暇不染青是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 体自无暇不染青的拼音读音是：tǐ zì wú xiá bù rǎn qīng。 体自无暇不染青是《偈颂并序 其二十九》的第4句。 体自无暇不染青的上半句是：

任渠更作千般解出自《偈颂并序 其二十九》，任渠更作千般解的作者是：居遁。 任渠更作千般解是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 任渠更作千般解的释义是：任渠更作千般解：任凭他们千般解释。 任渠更作千般解是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 任渠更作千般解的拼音读音是：rèn qú gèng zuò qiān bān jiě。 任渠更作千般解是《偈颂并序 其二十九》的第3句。 任渠更作千般解的上半句是

且陪云水不求名出自《偈颂并序 其二十九》，且陪云水不求名的作者是：居遁。 且陪云水不求名是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 且陪云水不求名的释义是：随遇而安，顺应自然，不求名利。 且陪云水不求名是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 且陪云水不求名的拼音读音是：qiě péi yún shuǐ bù qiú míng。 且陪云水不求名是《偈颂并序 其二十九》的第2句。 且陪云水不求名的上半句是

三事无忧乐道情出自《偈颂并序 其二十九》，三事无忧乐道情的作者是：居遁。 三事无忧乐道情是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 三事无忧乐道情的释义是：三事无忧乐道情：指诗人在此所描述的生活状态，即没有三种忧虑，能够安于道，享受情感上的快乐。三事无忧可能指的是生活中的三种主要忧患，如贫病老死等，而乐道情则表达了对道义的追求和对情感生活的满足。 三事无忧乐道情是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。

祇有休心更厮当出自《偈颂并序 其二十八》，祇有休心更厮当的作者是：居遁。 祇有休心更厮当是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 祇有休心更厮当的释义是：只有放下心机，才能更好地相处。 祇有休心更厮当是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 祇有休心更厮当的拼音读音是：qí yǒu xiū xīn gèng sī dāng。 祇有休心更厮当是《偈颂并序 其二十八》的第4句。 祇有休心更厮当的上半句是：

此门别处无寻路出自《偈颂并序 其二十八》，此门别处无寻路的作者是：居遁。 此门别处无寻路是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 此门别处无寻路的释义是：此句“此门别处无寻路”意味着在这扇门之后，没有其他的路径可以找到，暗示这是一条唯一的道路或选择。 此门别处无寻路是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 此门别处无寻路的拼音读音是：cǐ mén bié chù wú xún lù。

应缘同谷不违方出自《偈颂并序 其二十八》，应缘同谷不违方的作者是：居遁。 应缘同谷不违方是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 应缘同谷不违方的释义是：应缘同谷不违方：顺应自然，不违背正道。 应缘同谷不违方是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 应缘同谷不违方的拼音读音是：yīng yuán tóng gǔ bù wéi fāng。 应缘同谷不违方是《偈颂并序 其二十八》的第2句。

顶相拟求终不见出自《偈颂并序 其二十八》，顶相拟求终不见的作者是：居遁。 顶相拟求终不见是唐代诗人居遁的作品，风格是：诗。 顶相拟求终不见的释义是：顶相拟求终不见，意指试图通过模仿或想象去寻求或获得某种无法真正见到的境界或事物，最终却始终无法实现。这里的“顶相”指的是极至的形态或境界，“拟求”表示寻求，“终不见”则表示最终未能见到。整句表达了某种理想或至高境界的遥不可及。