刘海蟾

争似泰然修大定出自《至真诀》，争似泰然修大定的作者是：刘海蟾。 争似泰然修大定是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 争似泰然修大定的释义是：争似泰然修大定：意思是与其争斗不如保持泰然的心态去修炼深远的定力。这里“泰然”指的是从容不迫、镇定自若，“修大定”则是指修炼深远的内在定力。 争似泰然修大定是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 争似泰然修大定的拼音读音是：zhēng shì tài rán

比如闲处用工夫出自《至真诀》，比如闲处用工夫的作者是：刘海蟾。 比如闲处用工夫是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 比如闲处用工夫的释义是：在闲暇之处勤奋用功。 比如闲处用工夫是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 比如闲处用工夫的拼音读音是：bǐ rú xián chù yòng gōng fū。 比如闲处用工夫是《至真诀》的第97句。 比如闲处用工夫的上半句是：名迹与身为大病。

名迹与身为大病出自《至真诀》，名迹与身为大病的作者是：刘海蟾。 名迹与身为大病是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 名迹与身为大病的释义是：名迹与身为大病，意指过分追求名利地位和物质享受，会给人带来极大的身心负担，如同患上大病一般。 名迹与身为大病是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 名迹与身为大病的拼音读音是：míng jì yǔ shēn wèi dà bìng。

心知大道不能行出自《至真诀》，心知大道不能行的作者是：刘海蟾。 心知大道不能行是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 心知大道不能行的释义是：心知大道不能行：心中明白正确的道路，但实际情况却无法实行。 心知大道不能行是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 心知大道不能行的拼音读音是：xīn zhī dà dào bù néng xíng。 心知大道不能行是《至真诀》的第95句。

木食草衣孤又静出自《至真诀》，木食草衣孤又静的作者是：刘海蟾。 木食草衣孤又静是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 木食草衣孤又静的释义是：“木食草衣孤又静”释义：指生活简朴，以树木为食，以草为衣，孤独而清静。 木食草衣孤又静是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 木食草衣孤又静的拼音读音是：mù shí cǎo yī gū yòu jìng。 木食草衣孤又静是《至真诀》的第94句。

我今苦中苦便苦出自《至真诀》，我今苦中苦便苦的作者是：刘海蟾。 我今苦中苦便苦是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 我今苦中苦便苦的释义是：我今苦中苦便苦，意为：我现在正处于苦难之中，这种苦难之中又有苦难。 我今苦中苦便苦是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 我今苦中苦便苦的拼音读音是：wǒ jīn kǔ zhōng kǔ biàn kǔ。 我今苦中苦便苦是《至真诀》的第93句。

到此纵擒全在人出自《至真诀》，到此纵擒全在人的作者是：刘海蟾。 到此纵擒全在人是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 到此纵擒全在人的释义是：此句意指达到至高境界，是否能够全面掌控，完全取决于个人的能力与选择。 到此纵擒全在人是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 到此纵擒全在人的拼音读音是：dào cǐ zòng qín quán zài rén。 到此纵擒全在人是《至真诀》的第92句。

奈何心使闲不得出自《至真诀》，奈何心使闲不得的作者是：刘海蟾。 奈何心使闲不得是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 奈何心使闲不得的释义是：心志使然，无法得闲。 奈何心使闲不得是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 奈何心使闲不得的拼音读音是：nài hé xīn shǐ xián bù dé。 奈何心使闲不得是《至真诀》的第91句。 奈何心使闲不得的上半句是：闲闲只要养元神。

闲闲只要养元神出自《至真诀》，闲闲只要养元神的作者是：刘海蟾。 闲闲只要养元神是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 闲闲只要养元神的释义是：闲闲只要养元神：此句意指人应保持内心的宁静与清闲，专注于修炼和养护自身的元神，即精神与生命力。 闲闲只要养元神是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 闲闲只要养元神的拼音读音是：xián xián zhǐ yào yǎng yuán shén。

勤苦之中又不勤出自《至真诀》，勤苦之中又不勤的作者是：刘海蟾。 勤苦之中又不勤是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 勤苦之中又不勤的释义是：勤苦之中又不勤，意指在勤奋刻苦的过程中，却表现出一种似乎不勤奋的态度或行为。 勤苦之中又不勤是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 勤苦之中又不勤的拼音读音是：qín kǔ zhī zhōng yòu bù qín。 勤苦之中又不勤是《至真诀》的第89句。