释智严

算钱彻曙犹啾唧出自《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》，算钱彻曙犹啾唧的作者是：释智严。 算钱彻曙犹啾唧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 算钱彻曙犹啾唧的释义是：计算金钱直到天亮还是唧唧啾啾。这里的“算钱”指的是计算金钱的账目，“彻曙”意为直到天亮，“啾唧”是拟声词，形容计算时细碎的声响。整句表达了作者对于有些人为了金钱而熬夜计算的讽刺和批评。

莫言遇夜得身闲出自《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》，莫言遇夜得身闲的作者是：释智严。 莫言遇夜得身闲是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 莫言遇夜得身闲的释义是：莫言遇夜得身闲：不要以为夜晚就能得到身心自在。 莫言遇夜得身闲是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 莫言遇夜得身闲的拼音读音是：mò yán yù yè dé shēn xián。 莫言遇夜得身闲是《十二时

鼓罢长街人不出出自《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》，鼓罢长街人不出的作者是：释智严。 鼓罢长街人不出是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 鼓罢长街人不出的释义是：鼓罢长街人不出，意为鼓声停歇后，长街上的行人都不出来了。 鼓罢长街人不出是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 鼓罢长街人不出的拼音读音是：gǔ bà zhǎng jiē rén bù chū。 鼓罢长街人不出是《十二时

有可说出自《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》，有可说的作者是：释智严。 有可说是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 有可说的释义是：有可说：指有值得谈论、评论或述说的事情。 有可说是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 有可说的拼音读音是：yǒu kě shuō。 有可说是《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》的第2句。 有可说的上半句是：黄昏戌。 有可说的下半句是：

黄昏戌出自《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》，黄昏戌的作者是：释智严。 黄昏戌是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 黄昏戌的释义是：黄昏戌，指的是一天中的黄昏时刻，戌时。戌时相当于现代的晚上7点到9点。 黄昏戌是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 黄昏戌的拼音读音是：huáng hūn xū。 黄昏戌是《十二时 普劝四众依教修行 黄昏戌 其一 十二首》的第1句。 黄昏戌的下半句是

波咤总在无常后出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》，波咤总在无常后的作者是：释智严。 波咤总在无常后是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 波咤总在无常后的释义是：波咤总在无常后，意为：波涛终究会在无常之后平息。这里用波涛比喻人生的波澜起伏，无常则指世间一切事物变化无常，表达了生命无常，最终都会归于平静的道理。 波咤总在无常后是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

不须目下骋偻罗出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》，不须目下骋偻罗的作者是：释智严。 不须目下骋偻罗是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 不须目下骋偻罗的释义是：不必追求眼前的名利虚荣。 不须目下骋偻罗是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 不须目下骋偻罗的拼音读音是：bù xū mù xià chěng lóu luó。 不须目下骋偻罗是《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十

行动原来一依旧出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》，行动原来一依旧的作者是：释智严。 行动原来一依旧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 行动原来一依旧的释义是：行动依旧，指行为习惯没有改变，依然保持原样。 行动原来一依旧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 行动原来一依旧的拼音读音是：xíng dòng yuán lái yī yī jiù。 行动原来一依旧是《十二时

皮渐皱出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》，皮渐皱的作者是：释智严。 皮渐皱是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 皮渐皱的释义是：皮渐皱：皮肤逐渐出现皱纹。 皮渐皱是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 皮渐皱的拼音读音是：pí jiàn zhòu。 皮渐皱是《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》的第2句。 皮渐皱的上半句是：齿渐疏。 皮渐皱的下半句是： 行动原来一依旧。

齿渐疏出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》，齿渐疏的作者是：释智严。 齿渐疏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 齿渐疏的释义是：齿渐疏：牙齿逐渐脱落。 齿渐疏是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 齿渐疏的拼音读音是：chǐ jiàn shū。 齿渐疏是《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其十 十首》的第1句。 齿渐疏的下半句是： 皮渐皱。 齿渐疏的全句是：齿渐疏。 齿渐疏