释智严

路上归人争步走出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》，路上归人争步走的作者是：释智严。 路上归人争步走是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 路上归人争步走的释义是：路上行人匆忙行走。 路上归人争步走是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 路上归人争步走的拼音读音是：lù shàng guī rén zhēng bù zǒu。 路上归人争步走是《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一

林间宿鸟乱分飞出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》，林间宿鸟乱分飞的作者是：释智严。 林间宿鸟乱分飞是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 林间宿鸟乱分飞的释义是：林间宿鸟乱分飞：指黄昏时分，栖息在林间的鸟儿因为天色变暗而纷纷飞散。 林间宿鸟乱分飞是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 林间宿鸟乱分飞的拼音读音是：lín jiān sù niǎo luàn fēn fēi。

落照残霞不长久出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》，落照残霞不长久的作者是：释智严。 落照残霞不长久是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 落照残霞不长久的释义是：落照残霞不长久：比喻美好的事物或时光不会长久存在。 落照残霞不长久是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 落照残霞不长久的拼音读音是：luò zhào cán xiá bù zhǎng jiǔ。 落照残霞不长久是《十二时

日入酉出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》，日入酉的作者是：释智严。 日入酉是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 日入酉的释义是：日入酉：指太阳落山之时，即傍晚时分。 日入酉是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 日入酉的拼音读音是：rì rù yǒu。 日入酉是《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》的第2句。 日入酉的上半句是：日入酉。 日入酉的下半句是：

日入酉出自《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》，日入酉的作者是：释智严。 日入酉是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 日入酉的释义是：日入酉：指太阳落山，酉时，古代一天分为十二时辰，酉时为下午五点到七点。 日入酉是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 日入酉的拼音读音是：rì rù yǒu。 日入酉是《十二时 普劝四众依教修行 日入酉 其一 十首》的第1句。 日入酉的下半句是： 日入酉

实即令人哀悯见出自《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》，实即令人哀悯见的作者是：释智严。 实即令人哀悯见是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 实即令人哀悯见的释义是：实际上让人感到非常哀伤和怜悯。 实即令人哀悯见是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 实即令人哀悯见的拼音读音是：shí jí lìng rén āi mǐn jiàn。 实即令人哀悯见是《十二时 普劝四众依教修行

分毫善事不曾修出自《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》，分毫善事不曾修的作者是：释智严。 分毫善事不曾修是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 分毫善事不曾修的释义是：分毫善事不曾修：指没有做过任何善事，形容一个人从未行善积德。 分毫善事不曾修是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 分毫善事不曾修的拼音读音是：fēn háo shàn shì bù céng xiū。

殓入棺中虚坏烂出自《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》，殓入棺中虚坏烂的作者是：释智严。 殓入棺中虚坏烂是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 殓入棺中虚坏烂的释义是：殓入棺中虚坏烂：指人死后被装入棺木，身体逐渐腐烂，最终化为虚无。此句表达了对生命无常和物质虚幻的感慨。 殓入棺中虚坏烂是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 殓入棺中虚坏烂的拼音读音是：liàn rù guān

挂绫绢出自《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》，挂绫绢的作者是：释智严。 挂绫绢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 挂绫绢的释义是：挂绫绢：挂上绫罗绸缎，比喻华丽装饰或装饰性的服饰。 挂绫绢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 挂绫绢的拼音读音是：guà líng juàn。 挂绫绢是《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》的第2句。 挂绫绢的上半句是：着绮罗。

着绮罗出自《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》，着绮罗的作者是：释智严。 着绮罗是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 着绮罗的释义是：着绮罗：穿着华丽的衣服。 着绮罗是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 着绮罗的拼音读音是：zhe qǐ luó。 着绮罗是《十二时 普劝四众依教修行 晡时申 其十三 十三首》的第1句。 着绮罗的下半句是： 挂绫绢。 着绮罗的全句是：着绮罗。 着绮罗